Ларец Магических Искусств

магический форум, магическая помощь, обучение, ясновидению, гадания таро

Добро пожаловать в наш Ларец!

Большой Ключ Соломона

Аватара пользователя
Профиль
Зарегистрирован: 23 дек 2015, 00:30
Магическое направление: Bigbadaboom
Поблагодарили: 1 раз
Пол: Не указан
Сообщения: 40
Контактная информация:

Большой Ключ Соломона

Сообщение#1 » 26 дек 2015, 02:45

Предисловие
Впервые на русском языке выходят книги "Большой ключ царя Соломона" и "Лемегетон или малый ключ царя Соломона" объединенные в од­ной книге. Эти книги являются наиболее известны­ми и древними книгами по практической магии, яв­ляясь ее фундаментом и основой основ. В них наи­более полно и в доступной форме освящаются ос­новополагающие принципы практической магии и древнейшие ритуалы с полным описанием необхо­димых действий, молитв и заклинаний, различного рода пантаклей и заклинаний. Книга составляет практическую часть древнего мистического учения евреев - Кабалы.
Сведения содержащиеся в этих книгах бес­ценны для лиц интересующихся практической ма­гией, по которой действительно необходимой лите­ратуры в настоящее время в России нет. Те книги, которые были изданы в России по этому предмету либо не содержит вообще никакой ценной прак­тической информации, либо является полным аб­сурдом и пустой болтовней людей, тех которые не сведущи в этом вопросе, либо же лиц которые во­обще не понимают о чем они пишут. И уж конечно эти "книги по магии" нельзя поставить в сравнение с предлагаемыми читателю древнейшими ис­точниками по практической магии. К примеру не мало известная в России книга Папюса "Практическая Магия" приводит четыре совер­шенно разрозненные главы, местами заведомо ис­каженными из того же "Большого ключа Соломо­на" в то время как предлагаемый вам Подлинный "Большой ключ Соломона" содержит в себе две книги и в общей сложности сорок глав, книга же "Лемегетон" вообще никогда не выходила в России ни в одной главе.
Именно такие книги особенно необходимы в настоящее время для лиц не только интересующих­ся, но и желающих овладеть подлинными секрета­ми практической магии, ибо говоря о магии нельзя не упомянуть эти священные книги для всех лиц на­зывающих себя адептами. И каждый желающий по­стичь истинные тайны магии должен поставить своей целью заполучить эти книги любой ценой, подобно знаменитым магам средневековья. Ибо со­вершенный маг не может стать адептом не имея этих подлинных ключей к дереву жизни, власти, си­ле, знанию и могуществу.
Александр В. Санаров. Александр В. Айзенштейн.

Введение
Ключ Соломона - "Clawicula Salomonis" -есть наиболее знаменитая книга по магии, являясь на протяжении тысячелетий одной из самых таин­ственных и наиболее достоверных книг по прак­тической магии, оказавшей наибольшее влияние на средневековые европейские Grimoires (колдовские книги). Он существовал в различных версиях и на различных языках в многочисленных рукописях имеющих древнее происхождение - авторство кото­рых приписывается царю Соломону.
Этот роскошный монарх десятого столетия до нашей эры был широко известен благодаря сво­ей неземной мудрости и своему интересу к женщи­нам и языческим богам. Приобрел он также и большую известность в качестве мага способного управлять и повелевать демонами. Еврейские, хри­стианские и мусульманские легенды изображают Соломона великим волшебником использующим для постройки храма в Иерусалиме легионы злоб­ных духов, заставляя их повиноваться при помощи магического кольца. Он также имел руководства к применению тайных знаний и волшебный ковер при помощи которого мог перемещаться в любую точку своих владений, забираясь высоко в небо и погружаясь на морское дно.
В первом столетии нашей эры еврейский ис­торик Иосиф Флавий упоминает книгу приписы­ваемую Соломону для вызывания и заклинания высших духов. Книга имела название "Завет Соло­мона" (не путать с "Ключом Соломона") и датиро­валась началом первого столетия нашей эры. В этой книге описывается, как Ангел принес Соломо­ну от Бога магическое кольцо, которое дало ему власть над демонами а также дал ему список их имен и назначений, заклинания и магические фор­мулы способные обратить их в бегство или прибли­зить, изгнать их или обратить их зло против кого-то. В восьмой книге древних евреев Иосиф Флавий пишет относительно сверхъестественных сил царя Соломона: "Мудрость и святость, которыми Бог наделил Соломона, были столь велики что он пре­взошел в них всех древних, и стало быть, он ни в чем не уступал египтянам, о которых говорят, что они превыше всех людей в понимании...Бог также снабдил его искусством изгнания демонов. Он со­ставлял такие заклинания, которые делали его не­весомым и не видимым. Он оставил после себя спо­соб заклинаний, которым надо пользоваться при изгнании демонов, чтобы они никогда не верну­лись, и эти его методы используются и в наши дни." То что автор пишет что "эти методы используются и в наши дни" говорит о том, что в первом веке нашей эры в котором жил Иосиф Флавий знали и употребляли магические рукописи и заклинания приписываемые царю Соломону.
Согласно другим древним источникам - ев­рейским талмудическим легендам Соломон разби­рался в тайнах Кабалы, был алхимиком и чародеем, умел контролировать демонов и мудрость свою по­лучил от них и от обитателей невидимых миров. Сверхъестественные магические способности Со­ломона были настолько знамениты, что о них упо­минается в арабских сказках "Тысяча и одна ночь"
Вот еще одна интересная и поучительная талмудическая легенда о Соломоне, согласно кото­рой царь обладал многочисленными женами -чужестранками и именно желание доставить удо­вольствие своим многочисленным женам заставило Соломона погрязнуть в распутстве и поклоняться идолам, что подчинило его силе Асмодея демона, которого он прежде полностью контролировал. В один из моментов своего безумия Соломон позво­лил украсть у себя волшебное кольцо, которое да­вало ему полную власть над демонами и вместе с кольцом на морское дно (куда Асмодей забросил кольцо) отправилась и его сила. Демон теперь мог принять обличие Соломона и править в местсгнего, а самого царя отправить в изгнание. Согласно этой легенде падший монарх превратился в нищего и признал свои ошибки, глубоко раскаявшись в них. Вновь обретенная царем добродетель помогла ему получить божественное прощение, которое вырази­лось в чудесном возвращении кольца, найденного в животе пойманной рыбы. Вернув себе власть, Со­ломон посадил Асмодея и других демонов в медный сосуд, запечатал его волшебным кольцом и забро­сил в море (по другой версии в озеро) на самое глу­бокое место. Героя этой легенды больше не волно­вали чудеса, создаваемые кольцом до самой его смерти оно так и осталось ненайденным и умер он окруженный ореолом святости.
Хотя его кольцо так и не было найдено, по другим легендам под его престолом были найдены магические книги и с тех пор их начали упоминать в связи с его именем. Во времена средневековья в различных вер­сиях и на различных языках существовали раз­личные магические рукописи и книги приписывае­мые царю Соломону такие как: "Завет Соломона", "Кольцо Соломона", "Лемегетон или малый ключ царя Соломона" и другие. Но пожалуй самой из­вестной книгой в средневековой европейской магии был "Большой ключ царя Соломона" обладатель этой книги получал власть над духами посредством указанных в книге обрядов, заклинаний пантаклей и талисманов и мог достигать с их помощью своих желаний. Благодаря этому книга имела большую ценность и была доступна не многим в средневеко­вой Европе. В 1559 году эта книга была запрещена инквизицией как вредная что способствовало еще большой ее популярности не потерявшей свою ак­туальность и в наши дни.
Истории и легенды о царе Соломоне а также приписываемые ему магические книги послужили мнением для европейских магов о том, что волшебник получает свои способности в конечном счете от Бога, который стоит за ключем и другими магическими книгами и надо благочестиво и искренне молиться при просьбе к всемогущему Богу для помощи даже в действиях направленных на разрушение, смерть и ненависть и другие менее этические волшебные действия. Это фундаментальный принцип теории магического искусства. Версия "Ключа Соломона", которая предла­гается читателю это бесценная работа мага девят­надцатого столетия Мак Грегора Мазерса руково­дителя и лидера тайного мистического ордена "Золотая заря", основанная на сочетании переводов с семи старинных манускриптов хранящихся в Британском музее, но основой книги послужил наибо­лее ранний экземпляр 1203 года являющихся одним из первых переводов книги с иврита на латынь осуществленным раввином Ибн Эздра (Aben Ezra)
В своей работе Мак Грегор Мазере с помощью доктора Винни Весткота проверил и исправил некоторые неточные изображения и надписи на иврите и теперь они являются совершенно соответствующими оригиналу для практического применения. Он также предупреждает в своем предисловии об опасности через мерного применения крови в ритуалах магии так как совершенно достаточно ис­пользовать духов и без кровавых ритуалов, кото­рые ведут к черной магии. Но если ты все же не прислушаешься к советам пишет Мак Грегор Ма­зере и вступишь на путь зла, то будь уверен в том, что зло вернется и ты получишь отраженную об­ратную отдачу от своих злых действий.
Авторы этой книги, кто в первые осуществи­ли перевод с английского на русский ключа Соло­мона в версии Мак Грегора Мазерса, а также впер­вые перевели и отредактировали со средневекового манускрипта 1536 года и других более поздних ис­точников (одним, из которых является работа так­же не мало известного мага двадцатого века Али-стера Кроули опубликовавшего в начале нашего века на свои средства, от отмени своего общества "Серебряная звезда" свою версию перевода "Лемегетона"), на русский язык "Лемегетона или малого ключа Соломона" хотят сказать следующее нумерация псалмов приведенная Мазерсом взята из латинской версии перевода Библии поэтому она не совпадает с греческим (православным) переводом библии, по этому авторы привели в "православное" соответствие нумерацию псалмов для их примене­ния в церемониях магии. Имена Бога встречающиеся в заклинаниях и молитвах взяты из Библии ветхого завета и поэтому считаются наибо­лее подлинными сильными и убедительными. Все рисунки и оформления к обеим книгам сделаны не только достоверно и качественно, но и со знанием иврита, так что ни одна надпись на иврите не иска­жена в отличие от книг не сведущих авторов кото­рые по не знанию еврейского языка не только не правильно пишут буквы, тем самым искажая ис­тинный смысл написанного, но и делают любое изображение состоящее из этих букв непригодным к практическому применению. Процессы подготов­ки и вызова духов показывают сложные ритуалы практической магии с соблюдением всех необходи­мых требований это помогает сконцентрировать магу все его собственные внутренние силы и сосре­доточить на операциях все свое внимание.
В заключение необходимо отметить, что со­временные люди желающие овладеть практическим искусством этих книг должны искренно верить в силу древних заклинаний и молитв чтобы бла­гочестиво и искренне обращаться к Богу как ис­точнику силы, способному повлиять на демонов и обитателей тьмы поскольку ключ вызывает эти си­лы из самой бездны адской пропасти.
Александр В. Айзенштейн.

БОЛЬШОЙ КЛЮЧ СОЛОМОНА
ЗАВЕЩАНИЕ ЦАРЯ СОЛОМОНА СЫНУ СВОЕМУ РОВОАМУ.
Книга которую ты держишь в руках о сын мой Ровоам, получил я от Господа, который наде­лил меня своей мудростью ; так слушай меня сын мой и узнай правду о Боге.
Ночью, когда возлег я чтобы уснуть, я при­звал наиболее святое имя Бога lah и просил его об­рести невыразимую мудрость и когда начал я за­крывать свои глаза Ангел Господа Homadiel поя­вился предо мной и обратился ко мне: "Слушай о Соломон, твоя просьба к Господу услышана ибо ты не просил продлить дни жизни твоей, ни большого богатства, ни душ врагов твоих, но просил о муд­рости, чтобы творить справедливость". Таким об­разом сказал Господь: "Согласно слову твоему ты обретешь мудрость и проникновенное сердце, так что не будет никого более мудрее тебя."
И когда я постиг речь сказанную мне я по­нял, что мне явилось знание всех созданий и пред­метов, обладание всеми секретами неба и земли. И вся мудрость веков стала известна мне в совершен­стве.
Я составил эту книгу - секрет секретов, в ко­торой я сохранил переданную мне мудрость и зна­ния искусства волшебства. По этому о сын мой я приказываю тебе запечатлеть в своей памяти все что написано в этой книге, но не в коем случае не злоупотребляй теми тайнами, которые я открываю тебе и властью полученной тобой над духами. Не думай, что тебе не разрешается пользоваться благами и удовольствиями, которые божественные ду­хи могут тебе доставить.
Знай сын мой, что я обладаю всеми достоинствами и богатством, которое ты можешь видеть теперь и которые я отдаю тебе сохраняя их с вели­кой заботой и осторожностью, я обещаю тебе, что милость великого Бога будет известна тебе и что небесные и земные создания будут послушны тебе; эта наука, силы естественных вещей и чистых анге­лов, которыми она управляет. Я обещаю тебе успех при условии что все что ты будешь выполнять будет во славу Бога, кто дал мне силу управлять не только земными, но также и небесными вещами то есть ангелами.
Знай также, что существуют духи различного порядка некоторые из них управляют небесами, другие подчинены планетам, третьи пребывают в элементах огня, воздуха, воды и земли. Есть опре­деленное время для вызывания этих духов, дни и часы, когда они имеют силу и особую власть.
Кроме того я приведу тебе таблицы, в кото­рых ты увидишь кокой планете и какому ангелу подчинены каждый день и час, соответствующие им цвета, металлы.
Не пропускай заклинаний, печатей, подпи­сей, и божественных букв, им принадлежащих, благодаря которым, ты получишь возможность сни­скать расположение этих духов.

ГЛАВА1
ОТНОСИТЕЛЬНО ЛЮБВИ К БОГУ, КОТОРАЯ ДОЛЖНА ПРЕДШЕСТВОВАТЬ ПРИОБРЕТЕ­НИЮ ЭТОГО ЗНАНИЯ.
Соломон сын Давида царь Израиля, сказал в начале этого ключа, что должно бояться Бога, обожать его, выполнять покаяние перед взыванием к нему, и выполняя церемонии согласно своему же­ланию, оперировать с большой преданностью и смирением перед Господом. Таким образом Бог направит тебя на истинный путь познания этой тайной премудрости.
По этому когда ты захочешь выполнить что либо из волшебного искусства и науки необходимо все подготовить в соответствии с магическими часами и днями, положением луны и солнца, без чего церемония не будет иметь успеха; но если ты выполнишь все с усердием ты легко и полностью достигнешь желаемого эффекта.

ГЛАВА2
О ДНЯХ, ЧАСАХ, И ОСОБОЙ СИЛЕ ВЛИЯНИЯ ПЛАНЕТ.
Когда ты захочешь провести эксперимент или операцию, ты должен сначала все подготовить: необходимые инструменты, пантакли, благовония, и иное указанное в соответствующих главах этой книги.
Знай, что день делится на 24 часа, 12 дневных и 12 ночных часов, каждый из этих часов принад­лежит одной из семи планет, которые соответству­ют следующим наименованием: Сатурн -Shabbathai; Юпитер - Tzedeq; Марс - Madim, Солн­це - Shemesh, Венера - Nogah, Меркурий - Kokav, Луна - Levanah.
Знай также, что кроме того планетное влия­ние распространяется на дни недели: суббота - Са­турн, воскресение - Солнце, понедельник - Луна, вторник - Марс, среда - Меркурий, четверг - Юпи­тер, пятница - Венера.
В день и час Сатурна могут быть выполнены эксперименты направленные на добро или зло по отношению к торговли, выращиванию плодов мно­голетних растений, кроме того в это время можно сеять смерть, ненависть и разногласие.
В дни и часы Юпитера: для получения на­ град, почестей, богатства; для заключения дружбы; здоровья и прибыли. Дни и часы Марса: можно выполнять экспе­рименты для достижения побед на войне, приобре­тения мужества, наказания своих врагов, для про­явления жестокости, разрушения, сеяния зла, разногласия, причинять раны и смерть.
Дни и часы Солнца: хороши для совершения экспериментов пользы, богатства, благосостояния, различного рода предсказаний, благосклонности влиятельных и властных людей, завязывания друж­бы, и для уничтожения враждебных чувств.
Дни и часы Венеры хороши для выполнения экспериментов в отношении дружбы, доброты, любви, радости.
Дни и часы Меркурия - для путешествий; для красноречия и знания быстроты в работе, предска­заний о будущем, кроме того под влиянием этой планеты проводятся операции воровства, обмана и торговли.
Дни и часы Луны хороши для путешествий по воде, любви, примирения, и торговли продукта­ми связанными с водой.
Ты должен внимательно исполнять все инст­рукции содержащиеся в этой главе, если желаешь достигнуть цели, потому что успех в магическом искусстве зависит от этого.
Часы Сатурна, Марса и Луны бывают оди­наково хороши для связей и общения с духами, часы Меркурия для возвращения своих украденных вещей посредством духов.
Часы Марса служат для вызывания душ лю­дей из ада, особенно тех которые убиты в сражени­ях.
Часы Солнца, Юпитера и Венеры, предна­значены для подготовки каких либо действий для любви, доброго дела или одолжения, а также для невидимости, с таким же успехом можно дальше очень полно применять эти силы, которые должны быть присоединены к другим вещам для подобных схожих действий, которые указаны выше. Часы Сатурна и Марса а также дни в кото­рых Луна соединяется с ними (соединение означает нахождение планеты в одном и том же градусе зо­диака, аппозиция - противоположность соедине­нию, возникает если между планетами угол 180 гра­дусов, квадратура возникает если между планетами угол 90 градусов ) или когда она образует с ними
аппозицию, или квадратуру превосходны для экс­периментов ненависти, враждебности, ссор раз­ногласий и другие операции того же характера, ко­торые позволяют причинить смерть.
Часы Меркурия хороши для предприятий, обязательств, соглашений, договоров, и дел имею­щих связь с играми, добродушными шутками, ост­ротами, физическими упражнениями и тому подоб­ные вещи.
Часы Солнца, Юпитера и Венеры особенно в дни которыми они управляют, хороши для всех не­обычных, редких и неизвестных операций.
Часы Луны подходят для дел связанных с судебными разбирательствами для возвращения себе украденного имущества; получения ночных виде­ний; вызова духов в сон, и для приготовления чего либо связанного с водой.
Часы Венеры более пригодны для многих отравили ядов, все качества которых имеют при­роду Венеры, для приготовления порошков вызы­вающих и возбуждающих сумасшествие, безумие, бешенство и подобные состояния.
Однако полный порядок действий операций в этом искусстве тебе целесообразно исполнить не только в час, но и в день планеты, потому, что то­гда эксперимент будет действовать сильнее и иметь больший успех, при условии что ты соблюдаешь правила операций установленных ниже. Если ты пренебрегаешь одним единственным условием, ты никогда не добьешься желаемого в выполнении всякого эксперимента этого искусства.
Для тех дел которые относятся к Луне, таких как заклинание духов, занятие некромантией, и возвращение себе украденного имущества необхо­димо чтобы Луна была в земном знаке именно: Телец, Дева и Козерог.
Для любви, молитв, привлекательности, прошения прощения, милости и благосклонности любезности и невидимости Луна должна быть в огненных знаках именно:- Овен, Лев и Стрелец.
Для враждебности, ненависти, ссор, разно­гласий и разрушений, Луна должна быть в водном знаке именно: - Рак, Скорпион и Рыбы.
Для экспериментов не имеющих определен­ную природу которые не классифицируются под какой-нибудь определенной главой Луна должна быть в воздушном знаке именно : - Близнецы, Весы и Водолей. Но если все вышеперечисленные условия ка­жутся тебе трудно выполнимыми, тебе будет доста­точно просто наблюдать ту Луну, которая после сожжения ( иначе после соединения с Солнцем) особенно, когда она покидает его лучи и появляется видимая (новая Луна). Когда она появляется хоро­шо производить все эксперименты и операции лю­бого характера.
Но ее уменьшение или убывание хорошо для войны, нарушений, тревог, разногласий и раздоров. Более того, в тот период времени, когда она почти лишается света есть подходящее время для экспе­риментов невидимости и смерти.
Но когда ты наблюдаешь что Луна в соеди­нении с Солнцем, то есть полностью исчезла с неба это чрезвычайно неудачное и слабое время для лю­бой операции, и даже в результате умелых действий в операции, результат будет ничтожным. При вы­ходе Луны из соединения с Солнцем (новая Луна) и возрастании в свете ты можешь выполнить все, что ты желаешь соблюдая однако указания этой главы.
Если ты желаешь общаться с духами это должно быть произведено в день Меркурия и в его час, и чтобы Луна или Солнце была в воздушном знаке.
Уединись в секретном месте, так, чтобы ни­кто не смог увидеть тебя или помешать тебе прежде чем совершить эксперимент который ты желаешь произвести днем или ночью. Если для достижения успеха в эксперименте, его необходимо выполнить ночное время, совершай его только в положенный час ночи; если днем то после восхода Солнца, вы­полняй работу для достижения своей цели, но начиная с часа Меркурия.
Поскольку ни какой эксперимент по общению с ду­хами не может быть произведен без подготовленно­го круга, то тебе необходимо научиться строить определенный особый круг, который должен быть окружен еще одним кругом магического искусства для лучшей защиты и эффекта.

ГЛАВА 3
ОТНОСИТЕЛЬНО ИССКУССТВА
Если ты желаешь приобрести мое наследие, необходимо сделать следующие Эксперименты и искусство в соответствующих днях и часах с необ­ходимыми церемониями содержащимися в нижеиз­ложенных главах.
Все эксперименты будут двух типов:
Первый можно легко выполнять без круга, в этом случае не надо соблюдать все церемонии опи­сываемые в следующих главах.
Второй, никоем образом, нельзя обходиться без круга и для того чтобы выполнить этот экспе­римент нужно соблюсти все предписанные подго­товки которые Мастер и его ученики должны пред­принимать прежде чем создавать круг. Прежде чем приступить к операции, как мас­тер так его ученики должны воздерживаться с большой строгостью и сдержанностью в течении девяти дней от чувственных удовольствий, и от на­прасного и глупого разговора; (как описано во 2 книге 4 главе), шесть первых дней они должны читать молитву и исповедь в седьмой день мастер один в секретном месте должен омыть себя с ног до головы освященной водой говоря искренне сле­дующую молитву "О Господь Адонай "и т.д. как это написано во 2 книге 2 главе. После того как молитва завершена мастер покидает воду и одевается в чистую из белого по­лотна одежду. Потом он отводит своих учеников так же в секретное место, приказывает им обнажиться и обмывает их так чтобы освященная вода текла с головы до ног обмывая их тела полностью повторяя следующую молитву " Будьте вы возрож­денными, возобновленными омытыми и чистыми " ! и т.д. как во 2книге 3 главе.
Когда все это будет сделано ученики также как и мастер одевают белое чистое одеяние и по­вторяют с должной торжественностью молитвы указанные во 2 книге 2 главе.
Имей в виду, что три последних дня должны быть проведены в полном спокойствии, кроме того в природе также должно быть все спокойно. В по­следний день Мастер с учениками должны идти к секретному источнику и там в плавном потоке вод они должны каждый обмывать себя с должной торжественностью как указано во 2 книге. И когда они все чисты и омыты они одеваются в чистые бе­лые одежды с церемониями описанными во второй книге.
После этого Мастер должен совершить ис­поведь после которой его ученики совершают тоже самое, затем мастер целует каждого из своих учеников в лоб благословляет их и размещает среди них инструменты и все необходимые принадлежно­сти которые должны быть принесены в круг так чтобы каждый из учеников был полезен.
Один из учеников должен нести кадило, фи­миам и специи;
второй понесет книгу, бумаги, ручки и чернила;
третий - нож, серп искусства, фонари и свечи; четвертый - псалтырь и остальную часть ин­струментов;
пятый - тигель и угли.
У Мастера должны находиться жезл (посох), магическая палочка или прут. Когда мастер
учениками прейдут на назначенное место они создают магический круг искусства повторяя молитвы
указанные во второй книге. Прибыв на место Мастер с учениками возжигает огонь и заклинает его как указано во второй книге, затем зажигает свечи и устанавливает их в фонарях, которые один из учеников должен дер­жать в это время в своих руках чтобы помочь мастеру. Теперь Мастер всегда для конкретной цели! когда захочет говорить с духами должен формиро­вать определенные круги, которые будут от­личаться отчасти и будут иметь конкретную ссылку на конкретный эксперимент. Для того чтобы сфор­мировать такой круг магического искусства для большей эффективности и гарантии защиты для Мастера сделай следующее.
Формирование круга.
Возьми магический нож, серп или меч искус­ства посвященные по способу описанному во вто­рой книге. С этим инструментом описывай внут­ренний круг сначала между первым и вторым кру­гом который должен быть на расстоянии от друго­го в один фут по направлению к четырем сторонам света изобрази почтенный символ святой буквы Тау. Между вторым и третьим Кругом необходимо сделать четыре пантакля и внутри них написать четыре страшных и великих Имен Бога.
Между востоком и Югом Великое имя IHVH, Tetragrammaton. Между Югом и Западом основное тетрагромматическре имя АНШ, Eheieh;
Между Западом и Севером- могущественное Имя Силы ALIVN, Elion.
Между Севером и Востоком - великое Имя Силы ALH, Eloah.
Эти имена имеют высшее значение в списке сеферотов и их великих Значений.
Кроме того эти два круга очерчиваются дву­мя квадратами между которыми вписываются име­на Ангелов. Имена этих могущественных Ангелов в пространстве между квадратами также должны быть вписаны на расстоянии одного фута все они должны быть начертаны с помощью ножа или дру­гого посвященного инструмента 'искусства. В пре­делах начертанных кругов возле четырех углов квадратов должны быть написаны имена Бога наи­более святые в следующем порядке На востоке-AL, E1 На западе -Ш Yah на юге -AGLA, Agla на севере- ADNI, Adonai Между двух квадратов должно быть вписано великое имя Tetragrammaton как показано на рис. 2.
Изготавливая круг Мастер должен читать следующие псалмы 2, 53, 112,66,46,47.
Их он может прочитать прежде чем нарисо­вать круг.
Когда приготовление завершено, должно быть выполнено окуривание, как описано в соот­ветствующей главе второй книги; после этого мас­тер должен вновь собрать своих учеников ободрить их укрепить и наставить, расположить их в соответ­ствующих частях круга (на четырех сторонах света) и приказать им говоря чтобы они ничего не боя­лись, держались на местах им присвоенных.
Изображение

Аватара пользователя
Профиль
Зарегистрирован: 23 дек 2015, 00:30
Магическое направление: Bigbadaboom
Поблагодарили: 1 раз
Пол: Не указан
Сообщения: 40
Контактная информация:

Re: Большой Ключ Соломона

Сообщение#2 » 26 дек 2015, 03:01

Ученик расположенный к востоку должен иметь ручку, чернила, бумагу, шелк, и белый хло­пок; все должно быть чистое и пригодное для рабо­ты. Кроме того каждый ученик должен иметь но­вый меч в своей руке (кроме особого меча Ма­гического искусства который должен иметь только мастер) и он должен держать свою руку на его ру­коятке; ученики ни в коем случае не должны поки­дать свои места присвоенные им в круге какого предлога при этом не было бы, и как либо переме­щаться в дальнейшем.
После этого мастер должен покинуть круг, зажечь топливо в горшках установить на них кадило, в каждой четверти земли имея в своей руке по­священную восковую свечу зажигая топливо, и те­перь когда все подготовлено он снова входит в круг и закрывает его.
Теперь мастер снова обращается к своим ученикам объясняет им все что они должны делать и соблюдать команды мастера, в чем они должны пообещать ему беспрекословно подчиняться и по­клясться в том что все выполнят.
Затем мастер читает эту молитву:

Молитва.
Когда мы войдем в этот круг со смирением, призывая Бога Всемогущего, в круг вечного
счастья, божественного процветания, совершенной радости, преизбыточного милосердия и вечного блаженства. Удали о Господь всех демонов из этого места, мешающих этой церемонии и пошли свое благословение, и ангелов которые нам будут помо­гать и защищать этот круг, и да не будет в нем ничего нечистого, и среди нас споров и разногла­сий. Возвеличь и защити нас о Господь, твоим свя­тым именем и благослови нашу речь и слова наши когда обратимся мы к заклинаниям. Освяти о Гос­подь Бог наш, этот скромный круг, о Благословен­ный и Святой пребывающий во веки веков. Аминь. После этого мастер на коленях должен ска­зать следующую молитву:

Молитва.
О Господь Бог всемогущий и милосердный, ты, кто не желает смерти грешникам, оборачиваешь его зло в достоинство, яви нам милость благосло­вением и освящением этой земли и этого круга, ко­торый изображен здесь с наиболее великими и свя­тыми именами Бога. Я заклинаю тебя о земля са­мым святым именем Asher Eheieh охранить вход внутрь этого круга составленного и сделанного мо­ей рукой. Ибо Господь Adonai благословляет это место всеми достоинствами небес, так, чтобы ника­кой нечистый или падший дух не смог иметь силу, вступить в него, и причинить мне вреда, посредст­вом Господа Бога Adonai, кто живет вечно во веки веков Аминь.
Я молю тебя, О Господь Бог, всевышний и милосердный, чтобы ты благословил этот круг, и всё это место, и все то что в нем присутствует, и пошли нам Ангела, который будет оберегать нас от всевозможного зла и опасности, яви нам о Господь силу остаться в этом месте в безопасности, посред­ством Тебя о Господи, кто живет и царствует во ве­ки веков Аминь.
Затем мастер должен встать и установить на своей голове Корону сделанную из чистого золота (или любого другого соответствующего материала) на которой должно быть написано (соответствующим Цветом или кровью или други­ми необходимыми веществами которые я опишу в дальнейшем) эти четыре имени "Agla, Aglai, Alata, Aglatai" Эти имена должны быть начертаны на внутренней и внешней сторонах.
Кроме того мастер должен иметь в круге те пентаграммы и медали, которые написаны заранее согласно правилам указанным в главе о Пента­граммах. Они должны быть написаны на девствен­ной бумаге, ручкой и чернилами определенного цвета или кровью согласно способу который я при­веду в дальнейшем относительно этих предметов. Достаточно взять только те, которые действитель­но требуются, некоторые из этих Пентаграмм на­шиваются на одеяние мастера другие хранятся в специально отведенной шкатулке и надеваются по надобности при помощи прикрепленным к ним ни­тям освященным согласно правилам Искусства.
После этого мастер обращается к восточной части (если он хочет вызывать духов с этой части вселенной согласно их природе) и произносит громким голосом заклинание содержащиеся в этой главе. Но если духи не послушны и не появляются в видимой форме он должен взять магический нож, которым он создавал круг и подняв его к небу, как если бы он хотел нажать на воздух и заклинает ду­хов возложив нож находящийся в его правой руке на пентаграмму или медаль, созданную и написан­ную на девственной бумаге, которая прикрепляется или пришивается у него на груди и на коленях про­износит следующее заклинание:

Заклинание.
О Господь услышь мою молитву и мое взы­вание к тебе. О Господь Всемогущий Бог, кто цар­ствовал до сотворения мира, и кто своей мудростью создал небеса, землю и море, и все что в них нахо­дится, видимое и не видимое своим единственным словом; Я призываю тебя, я прославляю тебя и прошу тебя быть милосердным ко мне, бедному грешнику и благословить работу рук моих. Сохра­ни меня и направь меня твоим святым именем, ты кому нет ни в чем преград и нет ничего невозмож­ного, изыми меня из тьмы моего незнания, и по­зволь мне идти к свету твоей мудрости. Просвети меня силой твоей мудрости. Удали от меня скверну жадности, и несправедливых слов моих. Дай мне твоему слуге мудрость понимания, и проникновен­ное сердце, чтобы постигнуть и понять все науки и искусства; Дай мне силу, чтобы услышать и сохра­нить в памяти их так, чтобы я смог выполнить, по­нять и познать все трудные и желаемые науки, чтобы стал я способен постигнуть скрытые секреты святых букв; дай мне силы, чтобы я смог произне­сти священные слова с покорностью и смирением, приказывая духом. О Бог, Отец всемогущий и милосердный, кто создал все вещи, кто знает и пости­гает их универсально, для кого ничего не скрыто, и нет ничего невозможного, я молю тебя быть мило­сердным для меня, твоего слуги, потому как ты хо­рошо видишь и знаешь о выполнении этой церемонии чтобы искушать твою силу и твое могущество, позволь мне постичь истину всех скрытых предметов. Я умоляю тебя быть добрым и благосклонным к нам, твоим светом, твоим великолепием, твоей святостью, и твоим святым и невыразимым именем lah, при произнесении которого сотрясается весь мир и трепещут все твои создания. Дай нам о Гос­поди стать способными познать твою милость, и посредством этого иметь знание твое, и приказывать духам открыть нам знание, посредством твое­го самого святого имени Adonai чье царство и власть пребывает во веки веков. Аминь.
Теперь когда он искренно сказал все эти сло­ва мастер встает и возлагает свои руки на пента- грамму, один из учеников держит перед ним откры­тую магическую книгу и он поднимая свои глаза к небу и обращаясь ко всем четырем сторонам света должен говорить:
О Господь будь мне надежной опорой про­тив всех проявлений и нападений злых духов.
После этого он поворачиваясь к 4 частям вселенной повторяет следующую молитву:
Молитва.
Этими символами и именами создателя, ко­торые потрясают владык престола преисподней подчиняйтесь силою этих святых имен и этими не постижимыми символами тайны тайн.
Когда все это сказано и сделано мастер дол­жен увидеть приближающихся желаемых духов ото всех частей света, но если они не появляются, за­держиваются или по какой то иной причине не мо­гут прийти или не склонны к этому вся операция должна быть выполнена заново включая окурива­ние. Мастер должен коснуться особым порядком своим мечем магического искусства до каждого ученика призывая их к терпению и настойчивости. После этого возложив свои руки на пентаграмму он должен встать на колени и со смирением произне­сти Исповедь; его ученики должны сделать также; и читать эту исповедь тихим и скромным голосом, так что его слова едва могут быть услышаны.

ГЛАВА 4
ИСПОВЕДЬ
О Господь Неба и Земли, перед Тобой испо­ведаю грехи мои, сокрушаюсь и падаю ниц в Твоем присутствии. Согрешил пред тобой гордостью, жадностью, разгулом и пьянством, осквернился пред Тобой плотским прелюбодеянием и другой скверной и грехами которые я совершил, святотат­ством, кражей, грабежами, убийством и насилием, пользовался своим имуществом во зло, моим рас­точительством, грехами которые я совершил про­тив надежды милостыни, моим злым советом, ле­стью, не помогал бедным и не раздавал нищем ми­лостыню, не посещал заключенных, не накормил голодного, не дол напиться жаждущему, не чтил Субботу и другие праздники, не жил целомудренно в эти дни, давал с легкостью согласие тем кто по­буждал меня к злым делам, вредил вместо того чтобы помогать тем кто просил помощи от меня, отказывал в помощи нищим старцам, не сохранял своих слов, не подчинялся своим родителям, не благодарил тех от кого получал помощи, потворст­вовал своим желаниям в чувственных удовольстви­ях, не посещал храма Божия, непристойными жес­тами осквернял престол Господа, не оказывал почтения; в напрасных и пустых рассуждениях, пре­зирал наказание от Храма Господа, подвергал Свя­тые Церемонии на осмеяние, ел оскверненными гу­бами и вульгарными руками Хлеб ниспосланный Тобой О Господи, небрежностью в своих молитвах и не в восхищении ими. Я ненавижу все те преступления которые я совершил со злым намерением, в напрасных и нечистых намерениях, ложных подозрениях, опро­метчивых решениях, злым согласием которое я лег­ко дал в совете нечестивых, моими ложными клят­вами и постоянной клеветой.
Я ненавижу также предательство и раздоры которые я пробудил, мое любопытство, жадность, ложь, проклятия и насилия, ропот, кощунство, на­прасные слова, оскорбления, все мои грехи которые я совершил против Бога в нарушении десяти Запо­ведей, небрежностью в исполнении моих обязанно­стей в любви к Богу и моему соседу.
Я ненавижу грехи которые я совершил во всех моих чувствах, зрении, слухом, вкусом, обоня­нием, осязанием и в других грехах которые я со­вершил по своей человеческой слабости и тем са­мым оскорбил Создателя; моими плотскими жела­ниями, делами и намерениями.
Ныне я признаю, что согрешил и признаю себя грешником перед глазами Бога и самым пре­ступным среди всех людей.
Я обвиняю себя перед Тобой. Я восхищаюсь со всей своей скромностью твоим величием.
О Вы святые Ангелы, И Сыны Бога, в Вашем присутствии я исповедываю свои грехи, так что бы враги мои не имели преимущества надо мной и не могли упрекнуть меня в последнем дне, чтобы они не могли сказать, что я скрыл свои грехи и что я не признал свои грехи перед Господом, но я буду рад на небесах, как тот кто признал все свои грехи в твоем присутствии.
О самый Великий и Всемогущественный Отец, позволь силою Твоего милосердия увидеть всех духов которых я призываю, так чтобы они явились и выполнили все мои желания, Твоим Ве­личием и великолепием, и Твоей невыразимой и вечной славой, твоим искусством, что да будет все­гда о Отец всего сущего.
Исповедь должна быть завершена с боль­шим смирением и внутренним чувством одухотво­ренности Мастера, затем следует прочить следую­щую молитву:

Молитва.
О Господь всемогущий, Бог вечный Отец всех творений простри на меня силу Твоего Мило­сердия. Я умоляю Тебя, чтобы Ты защитил меня от Врагов и утвердил во мне истинную и стойкую Ве­ру.
О Господь я вверяю мое Тело мою душу Те­бе, на тебя одного уповаю на тебя возлагаю надеж­ды мои, о Господь Бог мой помоги мне, о Господь услышь меня в день и час в который я буду призы­вать тебя. Я молю Тебя, Твоим милосердием не ос­тавь меня в забвении, не удались от меня. О Гос­подь будь моей поддержкой, Бог моего спасения. О Господь сотвори во мне новое сердце в соответст­вии с Твоей добротой. Господь яви мне те дары ко­торые я жду от Тебя, о мой Бог о мой Владыка кто пребывает во веки веков. Аминь.
О Господь Бог всемогущий, кто сотворил се­бя прежде всех вещей и кто пребывает в вечности, кто сотворил все вещи Небо и Землю и что в них содержится, Ты кто сотворил все вещи дыханием своим, я благодарю Тебя, я благословляю Тебя, я поклоняюсь Тебе, я прославляю Тебя. Не отвергни меня, не призри меня и не оставь несчастным греш­ником спаси меня и помоги мне созданию рук Тво­их.. Я заклинаю и умоляю Тебя Твоим святым име­нем что бы Ты изгнал из меня Духа тьмы и незнания, и просвети меня Огнем Твоей мудрости, и из­бавь меня от всех злых желаний и очисти речь мою от глупости. О Ты Бог живой, чья слава, честь, и царство да пребудут во веки веков. Аминь.

ГЛАВА 5
МО ЛИТВЫ И ЗАКЛИНАНИЯ
Молитва.
О Господь Бог, Святой Отец, Всемогущий Милосердный, кто создал все вещи, от кого ничто не спрячется, и для кого нет ничего невозможного, кто знает о выполнении нашей церемонии, чтобы искушать Твою мощь; мы пройдем в знание скры­тых вещей, мы молим Тебя, Твоим милосердием чтобы вызвать и произвести скрытые вещи с Твоей помощью, не зависимо какой природы они могут быть О самый святой Адонай, чье царство и сила пребывают во веки веков. Аминь
Когда молитва завершена Мастер возлагает руку на пентаграмму в то время как один из учеников держит перед ним открытую книгу в ко­торой написаны молитвы и заклинания соответст­вующие для подчинения, покорения и упрекания духов. За тем мастер поворачиваясь к каждой части вселенной и поднимая свои глаза к небу должен сказать следующее
О Господь, будь мне прочной защитой когда я увижу появляющихся злых духов.
После того как он это сказал он произносит следующие слова
Созерцайте Символы и Имена Создателя, при виде которых вы впадаете в ужас и трепетание, подчиняйтесь этим Святым Именам и Тайне тайн.
Вслед за этим он должен увидеть как духи сходятся со всех сторон к кругу. Но в случае если они не появляются или не желают появиться, мастер должен использовать следующий способ.
Необходимо прочесть следующее заклинание которое должно их вызвать:

Заклинание.
О Духи, я заклинаю вас силою, мудростью, и добродетелью Духа Бога, Его великой милостью, его величием, и святым именем Бога Eheieh которое есть причина и источник всех других Имен, дающих жизнь, и его добродетелью которое призвал Adam и приобрел знание всех скрытых вещей.
Я заклинаю вас именем Jod, которое выра­жает простоту и единство природы, которое Авель призвал и избежал от рук Каина брата своего.
Я заклинаю вас именем Tetragrammaton Elohim, KOTOpoe означает великолепие и величие Бога, которое Ной услышал и сохранил себя и за­щитил себя с домом своим от вод ливня.
Я заклинаю вас именем Бога, сильным и замечательным, которое означает милосердие и доброту Его Величия, которое призвал Авраам и стал достойным чтобы идти далее от Халдеи.
Я заклинаю вас самым могущественным именем Elohim Gibor которое означает силу Бога, Бога всемогущего, кто карает преступников и всех согрешивших, кто видел и наказал грехи отцов на­ших, имя которое призвал Исаак и избежал от меча Авраама отца своего.
Я заклинаю вас и призываю самым святым именем Eloah Va Daath, которое призвал Иаков ко­гда попал в беду, и дал имя Израилю, которое оз­начает покорность Богу и освободился от ярости Эссея брата своего.
Я заклинаю именем Shadday, которое при­звал Моисей и разделилось море полевую руку и по правую. Я заклинаю вас святым именем El Chay, именем Бога Живого, которое произнес Моисей и воды расступившегося моря вернулись на прежнее место и потопили воинов Египта так что никого из них не осталось в живых, чтобы возвестить об этом в Земле Mizraim.
Наконец я заклинаю вас святым именем Бога Adonai Melekh, которое призвал Иешуа и остано­вил движение солнца, через силу Methratton, и вой­сками Ангелов, призываю вас и заклинаю этими святыми именами Qadosch, Qadosch, Qadosch, Adonai Elohim Tzabaoth,(Святой, святой, святой, Господь Бог многих, неба и земли полных Твоей Славы), десятью Ангелами, которые царствуют над десятью Сефиротами, которым Бог сообщил и расширил Его влияние над ними, которые суть: Kether Chokmah, Binah, Gedulah, Geburah, Tipheret, Netzach, Hod, Jesod, и Malkuth.
Я заклинаю вас о духи всеми именами Бога, и всеми его удивительными творениями небом, землей, морем и его пучиной и этим небосводом под которым перемещаются духи Бога, силою и достоинством всех трав, металлов и камней кото­рые в небе и в пучине мрака.
Я заклинаю вас двумя скрижалями запове­дей закона, пятью книгами Моисея, семью возженными лампадами пред троном величия, Бога, и свя­тая святых в котором Kohen На Gadul было одному разрешено войти чтобы стать высшим жрецом. Я заклинаю вас тем кто сотворил небо и землю, и кто измерил небо в своей ладони, и назначил пределы земли тремя своими пальцами, кто восседает над херувимами и серафимами, и херувимами назвал Kerub, которого Бог поставил чтобы охранять де­рево жизни, вооружив его пылающим мечом чтобы править над людьми из Рая. Заклинаю вас о отступники Бога, тем кто со­вершил великие чудеса ; небесным Иерусалимом, и самым святым именем Бога четырехбуквенным, и тем кто просвещает и освящает его потаенным и невыразимым именем Eheieh Asher Eheieh; придите немедленно и выполните все что мы пожелаем.
Я заклинаю вас и приказываю вам о демоны где бы вы не были бы силою всех этих святых имен:
Adonai, Yah, Hoa, El, Eloha, Elohinu, Elohim, Eheieh, Maron, Kaphu, Eseh, Innon, Aveiv Agla, Hasor, Emeth, Yaii, Araritha, Yova, Ha-Kabir, Messiach, lonah, Mal-ka, Erel, Kuzu, Matzpatz, El Shrfddai, и всеми святыми именами Бога, которые были написаны кровью в знак вечного союза.
Я заклинаю вас именами Бога, самыми свя­тыми и тайными, силою имен которых заставляют вас трепетать каждый день: Ваше, Bacurabon, Patazel, Alcheeghel, Aquachai, Homorion, Eheieh, Abbaton, Chevon, Cebon, Oyzroymas, Chai, Eheieh, Albamachi, Ortagu, Nale, Abelech (или Heleh), Yeze ( или Sechezze) приидите немедленно без всяких за­держек и отлагательства в нашем присутствии с каждой стороны вселенной чтобы выполнить все что мы прикажем великим именем Бога.

ГЛАВА 6
БОЛЕЕ СИЛЬНЫЕ ЗАКЛИНАНИЯ.
Если призываемые духи немедленно появи­лись хорошо, если нет, то мастер снова должен от­крыть священную пентаграмму, которую он сделал чтобы повелевать духами, и которую он должен но­сить; и удерживая эту пентаграмму своей левой ру­кой, и освященный нож в своей правой руке при помощи своего ученика он должен говорить гром­ким голосом следующее обращение:

Обращение.
Вот символы скрытых вещей, фигуры знаки и подписи Бога воинств великого и всемогущего покоряющие силы воздуха. Я приказываю вам их силой и достоинством чтобы вы появились немед­ленно в моем присутствии где бы вы не были без задержек и подчинялись всем моим приказам име­нем Господа Бога Всемогущего Приходите немед­ленно без всяких задержек и отвечайте со смирени­ем.
Если они появятся на этот раз, покажи им пентаграмму и приветствуй их мягким и вежливым голосом; говори с ними спрашивай и о тех вещах которые тебе требуются.
Но если они не появились, тогда снова возь­ми нож и пентаграмму и перед тем как заклинать успокой и ободри своих учеников, и затем громким и твердым голосом повтори следующее заклинание:

Заклинание.
Я призываю вас, заклинаю и приказываю вам самым великим и сильным именем Бога Е1 за­клинаю и приказываю вам чтобы вы явились без задержки, немедленно предстаньте пред нами без шума, уродства, и угрозы.
Я призываю вас и заклинаю вас тем кто про­изнес и сотворил все на земле в небе и преисподней и всеми этими именами Господа El Shaddai, Elohim, Elohi, Tzabaoth, Elim, Asher Eheieh, Yah, Tetragrammaton, Shaddai, Богом Всевышним и Все­могущим, Богом Израиля
Придите без любого уродства и чудовищного появления в приветливой и видимой форме. Придите я заклинаю вас именем lah, кото­рое услышал и произнес Адам, именем Е1, которое услышал Ной и спасся со своим семейством от вод ливня, именем lod, которое Ной услышал и познал величие Бога Всевышнего, именем Agla, которое услышал Иаков и увидел лестницу касающуюся не­ба, по которой сходили и поднимались Ангелы, не­бесные врата и Престол Божий. Именем Elohim, которое произнес и призвал Моисей и услышал Глас Бога исходящий из горящего кустарника, Именем Ain, которое услышал Аарон и приобрел дар красноречия, мудрости и знание, именем Tzabaoth, которое произнес Моисей и воды Египта превратились в кровь, именем lod, которое произ­нес и призвал Моисей и поразил болезнями людей и скот в земле Египта. Именем и во имя Primeumaton, которое призвал Моисей и пал невиданный град по всей земле Египетской уничтожая леса и виноград­ники, именем laphar, которое произнес и призвал Моисей и произвел чуму так что скот египетский уничтожен был, именем Abaddon, которое призвал Моисей и пошел дождь и произвел болезни на лю­дей, скот и животных в земле Египетской, во имя Adonai, которое призвал Моисей и произвел са­ранчу поглотившую все что осталось после града на земле Египетской, именем Patheon, которое произнес Моисей и настала тьма три дня и три ночи и все что осталось живое умирало, именем и во имя Yesod, которое произнес Моисей и все первенцы в полночь умерли, именем Yeshimon, которое при­звал Моисей и воды красного моря расступились пред народом Иудейским, именем Hesion, которое произнес Моисей и вся армия Фараона потонула в пучине морской, именем Anabona, которое услы­шал Моисей на горе Синай и стал достойным по­лучить каменные скрижали написанные десницей Бога Создателя, именем Erigion, которое призвал Иешуа когда сражался против Moabites и сокрушил их и обрел победу, именем Ноа, которое призвал Давид и поразил Голиафа, именем Yod, которое услышал Соломон и обрел мудрость от Бога, име­нем Yiai, которое призвал Соломон и стал достой­ным иметь власть над всеми Демонами, силами и могуществом духов воздуха.
Этими и всеми другими именами Бога Все­могущего, Святого, Живого и Истинного, я прика­зываю вам о отверженные Ангелы от престола Бога на вечное проклятие и павшие в пучину Ада из за своей гордости.
Я вам приказываю судом Божьим когда вы предстанете с делами своими пред лицом Бога Все­могущего и огнем гиены огненной поглотит вас в день суда пред лицом Бога Всемогущего и непре­клонного Бога создателя. Я заклинаю вас Его все­могущей силой и светом пламени исходящего от лица Его, именами Ангелов предстоящих пред Гос­подом великим и мудрым, печатью Давида, коль­цом и знаком Соломона переданным ему от Выс­шего Создателя всего сущего, девятью пантаклями которые мы имеем среди наших символов сила влияния которых сокрыта в небесах среди тайны тайн, которые вы можете созерцать в моей руке. Этими и всеми другими секретами которые Всемо­гущий Бог сокрыл в сокровищах самой высшей мудрости созданные Его десницей и Его силой, Я заклинаю, призываю, и приказываю Вам что бы вы явились без задержки и выполнили все что я при­кажу вам.
Я заклинаю вас всеми великими именами Господа пред которыми трепещет вся вселенная, которые запечатлены в этих письменах и символах, Yod, He Vau He великим и страшным именем, пре­столом Baldachia; и этим святым именем Yiai, кото­рое Моисей призвал и при помощи Господа Все милосердного и Великого проклял скопище Корея Дафана и Авирама и они били проглочены землей. Если вы не явитесь немедленно и будете противо­стоять нам далее мы проклянем вас силою и могу­ществом святого имени Yiai, даже в глубине пучины ада. Явитесь немедленно без всякой за­держки и без всякого Злого образа и подчинитесь этим символам секретов секретов и силою тайной этой мистерии. Аминь Аминь Fiat fiat
Это заклинание необходимо читать повер­нувшись к востоку и если они не появляются то по­ворачиваясь к югу, Западу, и Северу последова­тельно. И если духи не появятся на этот раз то в этом случае мастер должен изобразить на лбу каж­дого из своих учеников знак святой буквы Тау и произнести следующее заклинание:

Заклинание.
Созерцайте снова символы и имена Господа Бога воинств пред которыми трепещут силы все­ленной, дрожит и содрогается земля, и посредством этих таинственных слов полных тайн и скрытой си­лы и могущества Я призываю заклинаю и приказываю вам святыми и наиболее могущественными именами Бога Е1, великого и милостивого, который запечатлел своим великим словом вселенную и соз­дал ее, именем lah, которое услышал Моисей и го­ворил с Богом, именем Agla, которое призвал Ио-сеф и уцелел от рук Братьев своих, именем Vau, ко­торое Авраам услышал и познал Бога Всемогуще­го, именем четырех буквенным Tetragrammaton, которое произнес Иешуа и стал достойным что бы провести армию Израиля на Обетованную землю, именем Anabona которым Бог сформировал человека и целую вселенную, именем Arpheton и во имя Arpheton, силой которого Ангелы появятся в видимой форме и трубным гласом оповестят всю вселенную о страшном и ужасном судном дне, им-нем Adonai, которым Бог осудит людей в день страшного суда за грехи невоздержания всех мужчин и женщин, и Ангелы соберутся перед Гос­подом, именем Oniepheton, которым Бог воззовет к мертвым и пробудет их к жизни, именем Elohim и во имя Elohim, которым Великий и Всемогущий Бог подымает бури во всех морях и реках и все жи­вущее в них умирает, именем Elohi и во имя Elohi, которым Господь осушает озера и моря, так что люди могут пройти по дну их, именем On и во имя On, которым Бог восстанавливает и умиротворяет моря, реки, источники ручьи, именем Messiach и во имя Messiach, которым Бог создал все живое и ко­торое все должно умиреть в последний страшный день, именем Ariel, которым Бог разрушит в по­следний день все строения, так что не останется камня на камне, именем lath, которым Бог сотво­рит болезни и все живое будет искать защиты в Господе, именем Emmanuel, которым Бог сотворил крылатых тварей и птиц в воздухе соперничающих друг с другом, именем и во имя Anael, которым Бог в последний день сравняет горы с землей, именем Zedereza и во имя Zedereza, которым Бог затмит Солнце и Луну и спустится на землю тьма и падут с неба звезды, именем Sepheriel, которым Бог восся­дет на престол свой и Ангелы вокруг престола его, Он царь великий огонь идет пред ним и пламя ок­ружает его, святой буквой Тау, посредством кото­рой Бог произвел ливень и воды его были превыше гор, именем Ruachiah, которым Бог царствующий в вечности святым духом своим нисходит по Вселен­ной и повергает мятежных Духов на вечное прокля­тие в пучину огненного озера, грязи и зловония, связывая их вечными цепями гнева своего.
Этими и всеми другими святыми именами Бога пред которыми не устоит ни какой человек и вся Армия Демонов повергается в трепетание и ужас, я заклинаю вас, призываю и приказываю вам страшными и Великими путями Бога его святым престолом на которым Он царствует и будет царст­вовать во веки веков, Аминь.
Силою и достоинством всех этих имен я при­казываю вам чтобы вы явились сюда где бы вы не были без малейшей задержки, чтобы исполнить то что я вам прикажу, Но если вы не явитесь сейчас же, силой данной мне от Всевышнего и Всемогуще­го Бога, я лишу вас всех ваших достоинств степеней и почестей, которыми вы удостоены от сотворения мира, и прокляну вас в Царство огня и серы на вечное мучение. Придите со всех сторон Вселенной где бы вы не были и созерцайте символы и имена Бога победителя которым все сотворено и все подчиняется, а если противятся то будут осуждены на мучение силою Высшего Создателя.
После этого заклинания они должны сразуже появиться, если конечно они не предопределены делами особого значения указанными им самим! Создателем, и в этом случае они должны послать маленького духа чтобы сообщить об этом, Но если Духи не появляются после этого заклинания, и все еще не послушны, мастер снова должен прочитать заклинание более могущественное предварительно воодушевив своих учеников в успешном заверше­нии всей этой операции, дабы они не предавались отчаянию
Мастер искусства должен взять свой ма­гический нож и поднимая его к небу, поворачиваясь к четырем сторонам Вселенной последовательно ( восток, юг, запад, север) должен произнести сле­дующее "обращение", в это время его ученики должны на местах им ранее присвоенных встать на колени, "обращение" произносится мастером со­вершенно ровным тихим и спокойным голосом в полной покорности:
Обращение.
Я заклинаю и молю вас о Ангелы Бога и вас о Духи неба, что бы вы пришли ко мне на помощь, прейдите и созерцайте небесные знаки и будьте моими свидетелями перед верховным Господом, подчините этих злых, падших и непокорных Духов, тех кто был с сотворения мира и до проклятия их Богом Всемогущим вместе с вами.
Когда это будет сделано мастер читает более сильные заклинания следующим способом.

ГЛАВА 7.
НАИБОЛЕЕ СИЛЬНЫЕ ЗАКЛИНАНИЯ
Прейдите о непокорные проклятые Духи я заклинаю вас именами и символами Бога силою и достоинством Всевышнего, я приказываю вам наи­более великим и могущественным именем Бога, которое достойно похвалы, восхищения, чести, славы, благоговения и опасения, почему вы задерживае­тесь, прейдите немедленно без всякого уродства и наваждения появитесь пред нами покорными в пре­красном человеческом образе.
Если они теперь появились откройте и пока­жите им Пентаграмму и скажите.
Подчинитесь, подчинитесь святым символам и именам Создателя, будьте покорны нам и испол­ните все что вам будет приказано.
После этого говори с ними о том ради чего ты их вызывал, потребуй от них клятвы во испол­нение своих желаний и отпусти.
Но если они на этот раз не появились, мастер должен снова освятить свой магический круг; и поднимая немного земляной пыли он должен бро­сать ее к четырем сторонам вселенной; свой нож он должен воткнуть в землю, и повернувшись по на­правлению к северу стоя на коленях сказать сле­дующее
От имени Adonai Elohim Tzabaoth Shaddai Бога воинств Господа всемогущего, который видит выполнение работы рук наших и благословляет нас в наших сердцах и в наших губах.
После этого мастер встает с земли и прости­рая свои руки к небу говорит следующее заклина­ние:

Заклинание.
Святым именем Бога записанным в этой книге и другими святыми и могущественными име­нами, которые записаны в книге жизни, я заклинаю вас что бы вы о непокорные Духи пришли к нам без всякой задержки, немедленно появились в прекрас­ном человеческом образе не наводя на нас страха и ужаса этими святыми именами : Adonai, Tzabaoth, El, Elohi, Elohim, Shaddai; именем Eheieh, Yod He Vau HE, великим именем Бога Tetragrammaton на­писанное четырьмя буквами святого алфавита, си­лою Anaphoditon, Богом великим, который живет и царствует на небесах, кто восседает на крыльях ветра, Он чья сила на земле, кто сказал и она была сделана, кто приказал и вся вселенная была созда­на; святыми именами и во имя святых имен, lah, lah, lah, Adonai Tzabaoth; и всеми именами Бога живого и Истинного я призываю заклинаю и при­казываю вам чтобы вы явились пред престол Бога Живого и Истинного, пред судом Его Величия и перед святыми Ангелами Бога, чтобы услышать ваше проклятие.
Прейдите заклинаю вас именем Shaddai, Бо­га Всемогущего почитаемого, Сильного, Возвы­шенного Целомудренного, Прославляемого во ве­ки, Добродетельного, Великого, истинного превоз­носимого и святого, именем и во имя El, lah, lah, lah, кто создал мир дыханием рта Своего, кто под­держивает его Своей силой, кто правит и царствует Своей мудростью, кто проклял вас о непокорные Духи из за вашей гордыни в землю тьмы и в тень смерти.
Заклинаю вас именем Бога Живого, кто со­творил небо и землю Я приказываю вам, чтобы вы немедленно без задержки явились к нам со всех мест, где бы вы не были долин, гор, холмов, преис­подней, морей, рек, источников, прудов, ручьев, пещер, садов с каждой стороны Вселенной где вы можете быть; выполните наши требования со всем смирением и покорностью. Могущественным име­нем, которое Моисей услышал и призвал, и говорил с Богом среди горящего кустарника, я заклинаю вас чтобы вы подчинились моим приказам, прейдите немедленно и исполните мою волю,
Я приказываю вам, чтобы вы о Духи (N,N,N) предстали перед этим кругом не наводя на нас страха и ужаса, в приятной и видимой форме, и вы­полнили нашу волю и наши желания. Придите за­клинаю вас силою и могуществом этих имен, кото­рыми я призываю : Anai, Aehhad, Transin, Emeth, Chaia, lona, Profa, Titache, Ben Ani, Briah, Theit, и всеми другими именами записанными в книге жиз­ни буквами Malahim- языком Ангелов.
Я заклинаю вас заповедями Бога, силою и могуществом Господа живого и истинного. Я при­зываю вас Всемогущим именем которое Было на­писано на каменных скрижалях, которое Бог дал на горе Синай, Он - мудрость, и чей дух Жизнь, Он кто идет огнем и пламенем, кто создает этим огнем не­босвод, солнце и звезды, Он тот, кто этим огнем сожжет вас навсегда, о непокорные духи, как тех кто нарушит его волю. Придите без задержки, без шума и ярости; явитесь перед нами без уродства и ужаса, что бы выполнить все что будет вам приказано ; я закли­наю Богом истинным, великим и всемогущим, цар­ствующим над всеми вещами во веки веков, приди­те ибо Он повелевает вам как повелевает Князем Тьмы, явитесь перед этим кругом и выполните все что вам будет приказано. Придите призываю вас Короной вашего Владыки, жезлом вашей силы, ве­ликим Демоном вашим Мастером, именем и во имя Святых Ангелов которые были созданы чтобы по­велевать вами задолго до сотворения мира; именем двух владык вселенной loniel и Sefoniel; жезлом Моисея, жезлом Иакова, кольцом и печатью Дави­да, в котором запечатлены имена Господа всевыш­него; именами Ангелов которых Соломон сковал своей мудростью данной ему от Бога; именем Anael Ангела воинств, и именем могущественного Ангела царствующего над всеми другими, который был со­творен дыханием Бога как и все Его творения; име­нем На Qadosch Berakha, которое означает святых животных Бога благословенного, предстоящих пе­ред престолом Его; десятью хорами святых Анге­лов: Chaioth Ha-Qadqsh, Auphanim, Aralim, Chashmalim, Seraphim, Malahim, Elohim, Beni Elohim, Kerubim, и Ishim; и силою Двенадцати свя­тых Букв каждая из которых имя Ангела; буквами или именами Aleph, Beth, Beth, Nun, Vau, Cheth, He, Qoph, Daleth, Shin. Этими именами и всеми другими святыми именами я заклинаю и призываю вас; ангелом Zechiel, ангелом Duchiel, ангелом Donachiel, и вели­ким ангелом Metatron- князем вех Ангелов и пове­лителем Духов; ангелом Sangariel, который охраня­ет врата неба, ангелом Kerub стерегущего Рай зем­ной после изгнания Адама предка нашего; ангелом Michael, тем кто сверг вас с тронов небесных в пучину огненного озера, он тот кто подобен Богу на земле; ангелом Aniel, ангелом Ophiel, ангелом Bedaliel; этими и всеми другими именами ангелов я заклинаю призываю вас чтобы вы пришли немед­ленно где бы вы не были без задержек, и выполнили наши желания, придите заклинаю вас именем и во имя Aleph, Daleth, Nun, lod, призываю вас этими святыми буквами, чьей мощью, сотрясается Все­ленная и погасает возгоревшийся огонь. Я призы­ваю вас Печатью солнца, которое есть воплощен­ное слово Бога; печатью луны и звезд я заклинаю вас; всем что сотворил Господь я приказываю вам что бы вы явились и выполнили наши желания и да будет сопутствовать нам удача. Я заклинаю призы­ваю и повелеваю вам, чтобы вы явились перед эти кругом и не причинили нам вреда, и если вы яви­тесь немедленно я зажгу в вашу честь духи и благо­вония и вы увидите символ вашего создателя и имена святых ангелов и я отпущу вас с благодарно­стью, но если вы не явитесь немедленно и будете упорствовать далее я буду повторять непрестанно все вышесказанные слова и святые имена Бога и святых ангелов его, которые имеют силу принудить вас явиться к нам, и если этого не будет достаточно я призову еще более могущественные, которыми еще не принуждал вас явиться к нам, именем Бога Всевышнего, которые заставляют трепетать и со­дрогаться Вашего Князя, явитесь же немедленно и исполните нашу волю; но если вы не явитесь, мы властью данной нам от Бога Всемогущего прокля­нем вас и огонь вечный возгорится в вас и испепе­лит вас до конца и не будет вам ни пощады ни об­легчения даже в Гиене Огненной назначенной вам Создателем.
Явитесь же немедленно и исполните нашу волю я заклинаю и приказываю вас святым именем On которое есть Бог именем и во имя Eheie Asher Eheie, которое означает я есть тот кто я есть ; си­лою имени четырехбуквенного lod He Vau He, по­нимание которого скрыто даже от ангелов; именем Е1, которое означает силу всепоглощающего огня, исходящего от выражения Лица Господа; и светом Ангелов который разжигает силу этого пламени. Этими и другими великими святыми имена­
ми которые я призываю, я повелеваю вам и призы­ваю вас явитесь комне перед этим кругом и выпол­ните мои желания и мою волю. Придите, придите и созерцайте символы и имена великого Создателя, созерцайте святые Пантакли силою которых сотрясается земля, престолы ада, придите, придите, придите Fiat, Fiat, Fiat.
После того как ты все это произнесешь, ты увидишь как духи поспешно являются к тебе со всех сторон со своим Повелителем и Князем; все поя­вившиеся духи будут трех типов: духи первого по­рядка будут подобно воинам, вооруженным копья­ми пиками и мечами ; духи второго порядка явятся в дорогих одеждах подобно царям и князям; духом третьего порядка их верховный Владыка и Повели­тель которого окружает толпа духов самого низше­го порядка играющих на различных инструментах.
Когда появятся эти духи, мастер должен от­крыть святую пентаграмму висящую у него на гру­ди и показывая ее им сказать:
Созерцайте символы и святые имена перед которыми склоняется все что в небе, на земле и в аду; будьте покорны могущественной деснице Бога.
Затем Князь тьмы и Владыка преисподней должен преклониться перед пентаграммой и ска­зать "Что хочешь ты и для чего призвал явиться сюда из Преисподней."
Мастер же должен в это время повелитель­ным голосом назвать причину вызова и сохраняя хладнокровие возобновить окуривание и положить побольше соответствующего фимиама на угли ка­дильницы, чтобы умиротворить духов как он это обещал.
После того как мастер расспросил и отдал распоряжения духам согласно своим желаниям он должен отпустить их сказав следующее:
Во имя Adonai Бога всемогущего и вечного возвращайтесь туда откуда вы пришли да будет мир между нами явитесь когда а вас призову.
Затем мастер должен прочесть первую главу Бытия (" Berashith bara Elohim, В начале и* т.д. ") Когда все это сделано можно выйти из круга, но сначала это должен сделать мастер. Кроме того не­обходимо омыть свое лицо освященной водой по способу указанному далее, и одеть свои обычные одежды.
Обрати внимание сын мой и никогда не за­бывай после вызова Духов отпустить их и омыть лицо свое, так как иначе тебя может поджидать большая опасность; даже если они не явились все равно не пренебрегай этим ни в коем случае.
Но Если Духи все таки не явились и остаются непреклонными чтобы подчиниться, в этом случае сделай следующее : -напиши на совершенно девст­венной бумаге их имена и эту бумагу облепи гряз­ной глиной; разожги посильнее огонь в кадильнице; теперь положи в кадильницу смолу Ассафетиды и другие зловонные составы; установи в дыму слепок из глины, в котором находится бумага с именами непокорных духов и произнеси сначала заклинание этого огня:
Я заклинаю тебе о творение огня, тем кто перемещает и сотрясает Землю, жги и мучай этих непокорных духов (NNN) так что огонь твой был жарче пламени адского и не было бы им не спасе­ния ни надежды и горели бы они вечно.
После этого объяви этим Духам проклятие:

Проклятие.
Будьте вы прокляты навечно о непокорные Духи, исчезните на всегда, да будете вы вечно го­нимы и окружаемы нестерпимой болью и не найде­те отдохновения ни днем ни ночью, если не подчинитесь приказам того кто сотворил Вселен­ную; этими именами и во имя этих имен которые были названы и призваны, которые подчиняют все творения и заставляют трепетать их от силы и мо­гущества; этими именами, которые могут откло­нить молнию и гром, и которыми я проклинаю вас чтобы вы погибли и были уничтожены, я призываю вас этими именами: Aleph, Beth, Gimel, Daleth, He, Vau, Zayin, Cheth, Teth, Yod, Kaph, Lamed, Mem, Nun, Samekh, Ayin, Pe, Tzaddi, Qoph, Resh, Shin, Таи. Этими тайными именами и этими знаками ко­торые полны тайн, я проклинаю вас, и силою трех великих принципов: Aleph Mem Shin, я лишаю вас всех достоинств, которые вы имели до этого дня, я отсылаю вас в озеро огня и серы чтобы вы горели там вечно в пучине кромешной тьмы.
С разу же после произнесения этого прокля­тия, Духи, которых ты вызывал немедленно явятся с полным смирением и прося пощады будут гово­рить "О наш повелитель сними с нас это проклятие и избавь нас от этих страданий".
Теперь когда вызываемые духи появились возьми освященные ручку, бумагу, чернила и снова напиши их имена, Разведи огонь и положи в него благовоние; окури этим составом ( приготовлен­ным заранее) бумагу с именами вызванных духов. Затем покажи им святую пентаграмму и спрашивай согласно своему желанию, с делай необходимые распоряжения и отпусти, сказав следующее:
Силою этих пантаклей и поскольку вы были послушными и подчинились приказам Создателя; вдыхали священное благовоние, я отпускаю вас и да пребудет мир между нами; и будте готовы явить­ся когда я вас призову без торжественных обрядов, а только назову ваши имена.
Хотя в дальнейшем тебе будет необходимо сделать книгу из девственной бумаги, записать в нее соответствующие заклинания вызывающие де­монов, и заставить вызванных духов присягнуть на этой книге, чтобы они являлись каждый раз когда назовут их имена над раскрытой этой книгой. В по­следствии покрой эту книгу необходимыми знаками на пластинах серебра и гравируй святой знак Пен­таграммы. Открывай эту книгу в день воскресения или четверга ближе к ночи желательно когда солн­це уже скрыло свои лучи ибо демон боится лучей света их царство - царство тьмы.

Аватара пользователя
Профиль
Зарегистрирован: 23 дек 2015, 00:30
Магическое направление: Bigbadaboom
Поблагодарили: 1 раз
Пол: Не указан
Сообщения: 40
Контактная информация:

Re: Большой Ключ Соломона

Сообщение#3 » 26 дек 2015, 03:30

ГЛАВА 8
ОТНОСИТЕЛЬНО ПАНТАКЛЕЙ И
СВЯТОЙ ПЕНТАГРАММЫ И СПОСОБ ИХ
ПРИГОТОВЛЕНИЯ.
Как я уже упомянул, пентаграмма совершен­но необходима для использования знаний указан­ных в моем ключе. Поэтому знай сын мой Ровоам что все операции мной указанные необходимо вы­полнять при помощи соответствующих Пантаклях приготовленных с известными церемониями и в из­вестные дни и часы планет им определенных. Знай также что эти могущественные и великие имена были написаны десницей Бога Всевышнего на ка­менных скрижалях Моисея, истинное знание кото­рых я Соломон получил через откровение Ангела Господа; затем я собрал их вместе, разместил со­гласно законам Вселенной и посвятил их на ползу рода человеческого и защиты тела и души.
Пентаграмма должна быть сделана в дни и часы Меркурия, когда Луна в воздушном или зем­ном знаке и растет а также в равном количестве дней с солнцем.
Необходимо иметь специально отведенный кабинет, совершенно чистый и освященный по спо­собу указанного мной далее. Кроме того он должен быть в дали от людей и не посещаемый ни кем кро­ме тебя и твоих учеников. Когда будешь изготов­лять Пентаграмму наблюдай чтобы небо было яс­ное и безоблачное. Материал для изготовления -совершенно девственный пергамент или бумага приготовленная специально для этого; приготовь также фимиам и духи из ладана, мастики и алоэ, которыми она будет окурена. Приступая к изго­товлению Пентаграммы используй эти цвета: золо­то, киноварь или красный киноварь; небесного или лазурного и синего цвета чернила; специально ос­вященной ручкой по способу указанному в главе 14 книге 2.Когда будешь изготавливать, лучше всего окончить свою работу в том же часу, но если со­вершенно необходимо прервать работу, перенеси ее на следующий соответствующий день и час. При завершении изготовления Пентаграммы, возьми совершенно тонкий шелк и оберни в него. И освяти согласно правилам магического искусства по сле­дующему способу:
Приготовь круг по способу указанному мной ранее, также ты можешь воспользоваться этим кру­гом (Рис. 3)
Изображение
РисЗ
В круг поставь жаровню с указанными духа­ми и встав по направлению к востоку и окуривая в дыму благовоний Пентаграмму повтори искренне Псалмы Давида, отца моего : Псалмы 8, 20, 26, 28, 31, 50, 71, 133. После этого скажи следующую мо­литву:

Молитва.
О Adonai самый всемогущий, El - истинный, Agla Великий и святой и самый праведный, Алеф и Тау, начало и конец, Ты кто сотворил все вещи сво­ей мудростью, кто выбрал Авраама твоего слугу, кто благословил семя его по всей земле, чье семя умножилось как звезды небесные, кто говорил со слугой своим верным Моисеем в охваченном пла­менем кустарнике, кто разделил красное море и на­род твой прошел по дну его, кто дал закон Свой народу своему на горе Синай, кто дал Соломону слуге твоему эту Пентаграмму твоим великим ми­лосердием, для сохранения тела и души, я умоляю тебя твоим святым величием, освяти эту Пента­грамму твоей силой и твоим величием, чтобы она могла получить силу и влияние против всех духов, посредством Тебя, о великий святой Adonai чья си­ла и Царство пребудет во веки веков.
После того как ты произнес эту молитву возьми тонкий шелк, который также необходимо окурить в дыму благовоний, и оберни им Пента­грамму; затем окропи ее освященной водой и убери в специально приготовленную шкатулку до надоб­ности.
Знай также сын мой Ровоам, что все знаки, символы и имена (наиболее драгоценные и сокро­венные вещи по происхождению, независимо от не­ба и земли) должны быть написаны тобой каждый отдельно на девственном пергаменте только освя­щенными чернилами в начале Августа перед восхо­дом солнца, обращая свои глаза к небу и обернув­шись к востоку. Сохраняй их в специальной шка­тулке, надевай их вдень и час в соответствии с их планетной принадлежностью и всегда обернувшись к востоку и ни какой враг или любая другая опасность не будет иметь силу чтобы повредить тебе.
Кроме того ты будешь побеждать все напас­ти, но дорожи и относись с вниманием к тем анге­лам и духам чьи имена и символы ты носишь на се­бе; я гарантирую тебе, что это истинный путь чтобы преуспеть во всех операциях ибо укреплен­ный именами, знаками, символами и святыми бук­вами ты обнаружишь сверх естественную силу и мощь, так что все земные и небесные вещи будут послушны тебе. Все эти печати символы и божест­венные имена укрепят тебя в работе и сохранят тебя от непредвиденных неприятностей и привлекут ан­гелов и духов, но только прежде чем приступить к любому из магических экспериментов я призываю тебя о сын мой Ровоам, чтобы ты вновь прочитал мой ключ и не один а много раз, и усвоил порядок церемоний чтобы не потерпеть в них неудачи.
Я раскрою тебе многие секреты, но никогда не используй их во зло, ибо проклят будет тот кто призывает имя Всевышнего всуе; только слава вечного Бога должна быть перед тобой. Имея скрытые от большинства людей знания их нельзя использовать в уничтожение соседа своего ибо кровь его призовет месть Бога Создателя всего су­щего. Тем не менее Бог не запрещает честные и за­конные удовольствия получаемых из магических операций, но всегда необходимо различать добро и зло, для того чтобы избежать последнего, вот почему я приказываю тебе быть внимательным ко всему что содержится в моем ключе.

ГЛАВА 9
КАК У ЗНАТЬ ТОГО КТО УКРАЛ ВЕЩЬ
И КАК ЭТО ДОЛЖНО БЫТЬ ВЫПОЛНЕНО.
О мой возлюбленный сын если у тебя случится кража, я расскажу тебе как с помощью Бога обнаружить виновного и украденную вещь. Желательно выполнить указанную мной операцию в соответствующий день и час. После того как ты сделал соответствующие приготовления скажи следующую молитву:
Молитва.
Ateth, Adonai,,Elohim, Asher, Ha-Shamain, Ve-Ha-Aretz. О Господь кто сотворил все, кто пра­вит над херувимами и серафимами в высших мирах которые не доступны пониманию человека, о Qadosh, Qadosh, Qadosh, Adonai Elohim Tzabaoth все полно твоей славы, О господь Бог, ты кто из­гнал Адама из рая земного, кто поставил херувима, чтобы он охранял священное дерево жизни, я молю тебя твоим великим милосердием, святым городом Иерусалим, твоим святым четырехбуквенным име­нем Yod He Vau He ; дай мне силу и могущество чтобы выполнить этот эксперимент и прийти к же­лаемому концу, посредством твоего искусства, ко­торое да пребудет всегда аминь.
После этого окури место в котором ты бу­дешь выполнять эту операцию хорошим сладким запахом, окропи его освященной водой и произнеси это заклинание:

Заклинание.
О всемогущий Отец и Господь, кто создал небо, землю и преисподнею по милости твоей по­зволь мне твоим святым именем четырехбуквенным Yod He Vau He призвать Духов и получить силу твоего искусства, о lah, lah, lah твоей силою Духи обнаружат, покажут лица тех кто совершил кражу, и где они сокрыли наши вещи. Я заклинаю вас о Духи всеми вышеперечисленными именами открой­те и покажите мне те вещи которые я ищу.
Когда все это будет сделано Духи покажут тебе лица тех кто совершил кражу и где эти укра­денные вещи находятся. Обрати внимание сын мой, что мастеру необходимо здесь предпринять подго­товку описываемую мной во второй книге 2 главе, кроме того возможно тебе понадобится записать их приметы и имена поэтому возьми с собой ручку, чернила, и бумагу, надлежащим образом освящен­ные.

ГЛАВА 10
ЭКСПЕРИМЕНТ НЕВИДИМОСТИ И КАК ОН ДОЛЖЕН БЫТЬ ВЫПОЛНЕН.
Если ты пожелаешь выполнить эксперимент невидимости, ты должен следовать тем же инструк­циям по подготовке как и для других церемоний. Наблюдай соответствующий день и час, как об этом написано в соответствующих главах, в случае если тебе потребуется что-либо написать, делай это так, как требуется по правилам магического искус­ства, освященной ручкой, бумагой, чернилами или кровью. Кроме того, перед прочтением заклинаний вызывающих необходимых тебе духов в этом экс­перименте благоговейно с искреннем сердцем про­изнеси эти слова: Sceabbles, Arbaron, Elohi, Elimight, Herenobulcule, Methe, Baluth, Timayal, Villaquel, Teveni, Yevie, Ferete, Bacuhaba, Guvarin; придите вы кто имеют силу и власть над людьми, и выполните эту работу так, чтобы я мог пройти и остаться незамеченным.
Используя круг в этом эксперименте, выпол­ни его начертание так, как об этом говориться в со­ответствующей главе моей книги.
Таким образом приготовив все необходимое, прочти заклинания призывающие духов и в конце его добавь слова:
О Almiras, мастер невидимости, с твоими князьями Cheros, Maitor, Tangedem, Transidim, Suvantos, Abelaios, Bored, Belamith, Castumi, Dabuel; я заклинаю вас тем, кто создал небо и зем­лю, перед престолом славы которого, содрогаются все творения, придите и исполните мое желание так, чтобы в любое время я смог остаться невидимым.
Я заклинаю тебя о Almiras и твоих князей, тем кто сотворил все вещи, и именами Saturiel, Harchiel, Daniel, Beniel, Assimonem, явитесь немед­ленно и сотворите меня невидимым.
Для выполнения вышеуказанного экспери­мента, должно подготовить все вещи с необходи­мой заботой и старанием для главной церемонии изложенной ниже со всеми условиями и соответст­вующей торжественностью указанными мной во второй книге.
В месяц когда солнце войдет в знак Козерога или водолея (январь), в день и час Сатурна сделай небольшой образ из желтого воска, в форме человека, награвируй на голове искусно приподняв череп магическим инструментом следующий рису­нок:
Изображение
Рис. 4

После этого череп фигурки необходимо вер­нуть на прежнее место, затем написать на шкуре водяной лягушки эти имена и символы:
Изображение
Рис.5

Потом в полночь повесь слепленную тобой фигурку на своем волосе под сводом пещеры и, окурив ее соответствующим благовонием произне­си эту молитву:
Молитва.
Metatron, Melekh, Beroth, Noth, Venibbeth, Mach, и все вы, вступаю с тобой восковая фигура в уговор во имя Бога живого, чтобы ты силой этих святых изображений и слов сделала меня невиди­мым, куда бы я не понес тебя Аминь.
Окурив фигуру, после этого закопай ее в со­сновом ящике; и всегда, когда захочешь куда-нибудь войти или пройти незамеченным, ты должен неся фигуру в левом кармане произнести:
Приди ко мне и никогда меня не покидай, куда бы я не пошел.
После этого ты отнесешь ее на прежнее ме­сто, засыплешь землей, до новой надобности.

ГЛАВА 11
ВОСПРЕПЯТСТВОВАТЬ ОХОТНИКУ В УДАЧНОЙ ОХОТЕ.
Возьми прут однолетнего орешника; вычисти у него сердцевину и с каждого конца вло­жи пергамент из кожи зайца со следующими симво­лами ( Рис 6) написанными кровью черной курицы, затем в пятницу в феврале окури этот прут ладаном трижды. Теперь когда ты захочешь помешать охот­нику, то закопай этот прут на его пути под самым старым деревом и поступай так всегда если имеешь в этом необходимость.
Изображение

ГЛАВА 12
МАГИЧЕСКАЯ ПОДВЯЗКА.
Для того чтобы сделать магическую подвяз­ку тебе понадобится кожа оленя, из которой ты должен сделать две трубочки подвязки, но перед тем как их сшить напиши на стороне кожи знаки и слова (Рис. 7) кровью зайца убитого 25 июня, а также положи травы Чернобыльника собранной в этот же день; с обоих концов вложи по глазу рыбы .
DvROSA-Ј-H~ °°M3A3
Рис.7

Когда ты пожелаешь ей воспользоваться, встань до восхода солнца, омочи подвязки родни­ковой водой и надень на каждую ногу чуть ниже колена. После этого возьми палочку зеленого дуба сделанную в тот же день, 25 июня, поверни ее не­сколько раз в ту сторону, куда хочешь идти, и на­пиши на земле имя стороны. Пустившись в путь, ты увидишь, что путешествие будет быстрым и без ус­талости; когда же ты захочешь остановиться, скажи слово "Amech" и ударь по воздуху палочкой, тот час же будешь твердо стоять на земле.

ГЛАВА 13
СПОСОБ ПРИГОТОВИТЬ КОВЕР, ДЛЯ
ПОЛУЧЕНИЯ ОТВЕТА НА ЛЮБЫЕ
ПОСТАВЛЕННЫЕ ВОПРОСЫ.
Надо сделать из белой новой шерсти ковер в час солнца, когда полная луна будет находится в знаке Козерога, и отправившись в уединенное ме­сто отвечающее требованиям чистоты, расстелить его там углами к сторонам света, очертив вокруг него окружность. Затем встань на восточный конец ковра, и держа в своей руке магический жезл, и об­ращаясь к востоку, вызови святого ангела Михаеля, в сторону севера Рафаеля, в сторону Запада Габ­риеля, в сторону юга Мюриеля. Потом встав на восточный угол, благоговейно произнеси Священ­ное имя "Agla" и взяв этот угол левой рукой и по­вернувшись к северу, сделаешь тоже самое и с дру­гими углами, так чтобы они не касались земли, и обратясь вновь к востоку трепетно произнеси эту молитву:

Молитва.
Agla, Agla, Agla, Agla, Боже всемогущий, со­ставляющий жизнь мира составляющий жизнь все­ленной и владычествующий над четырьмя частями этого великого мира, силой и свойством четырех букв Твоего святого имени Tetragrammaton, Yod Не Vau.He - благослови покрывало, которое я дер­жу, во славу Твоего имени, как Ты благословил плащ в руку Елисея так, чтобы, будучи покрыт Твоими крыльями, я был бы защищен от какого бы то ни было вреда, так как сказано "Крылом своим осенит Он тебя, под перья Его возложишь ты свою надежду, так как щит Его - истина". После этого ты его сложишь, говоря сле­дующее :"Recabustira, cabustira, bustira, tira, ra, a" -и спрячешь бережно до надобности.
Когда же тебе понадобится разъяснение ка­кого-нибудь вопроса в котором ты не можешь най­ти себе ответа, дождись полнолуния или новолуния и после полуночи до солнечного восхода задавай вопросы. Если разъяснение нужно для отыскания или другой цели (лишь бы она была чиста перед Господом) пойди в намеченное место. Накануне изобрази лазуревой краской на девственном перга­менте голубиным пером следующие символы и имя (Рис.8).
Изображение
RAZIEL
Рис.8

Покрой ковром голову и тело и, бросив на жаровню с новым огнем соответственного благо­вония, ты ляжешь на землю лицом вниз ранее чем фимиам начнет подыматься, так чтобы фимиам окуривал ковер, и держа палочку так чтобы подпе­реть ею подбородок, а правой придерживая на лбу приготовленный кусочек пергамента, произнеси: "Vegale, Hamicata, Umsa, Terata, Yeh, Dah, Ma, Baxasoxa, Un, Horah, Himesere; о Боже беско­нечный, пошли вдохновение Твоего света слуге Своему, как Ты это сделал Давиду; открой мне тай­ну, о которой я тебя спрашиваю, ( назови причину вызова), и дай мне всесторонне узнать все это через посредство Твоих святых служителей: Raziel, Tzaphniel, Matmoniel; вот ты пожелал для юношей выяснения истины и ты подашь и мне мудрость по­знать скрытое, Recabustira, Cabustira, Bustira, Tira, Ra, A, Karkahita, Kahita, Hita,Та. В тот час же ты отчетливо услышишь пол­ный ответ на свой вопрос.

ГЛАВА 14
СПОСОБ ОТЫСКАНИЯ СОКРОВИЩ.
Знай сын мой, что мир населен большим ко­личеством небесных духов, которые знают где со­крыты различные сокровища, так же есть духи оби­тающие в земле которые называются гномы, кото­рые сторожат эти клады от людей, как правило они всегда настроены недружелюбно из за жадности к которой склонны люди. Так же знай сын мой что есть способ входить с ними в дружеские отношения, так что они будут счастливы отдать тебе свои со­кровища, но при условии, что они будут использо­ваны тобой во благо.
В воскресение перед восходом солнца между 10 июля и 20 августа, когда луна в знаке льва, ты должен прийти на предполагаемое место где запря­таны сокровища, опиши своим магическим мечом круг большого размера, окури его благовонием этого дня и зажги лампады в состав которых вхо­дит жир человека умершего в Июле, а фитиль дол­жен быть сделан из его похоронного савана. Кроме того Мастер должен носить пояс из шкуры козла на котором должны быть написаны кровью того же человека от которого взят жир следующие знаки. На предполагаемом месте обведенным кру­гом, в котором находятся сокровища ты должен начать копать; лучше всего всю операцию сделать за один день. Перед тем как начать, ты должен прочитать следующую молитву:
Молитва.
О Adonai, Elohim, El, Eheieh Aher Eheieh, Царь царей, Существо существ будь милостив ко мне и воззри на слугу твоего, молю Тебя Твоей свя­тостью и Твоим великим именем Tetragrammaton, чтобы явились призываемые мной твои Ангелы и Духи на это место; о вы Ангелы и Духи звезд и всех элементов, вы кто предстоите перед лицом Бога; я покорный слуга Всевышнего заклинаю вас, Богом сотворившим все на небесах на земле и в преиспод- | ней, придите ко мне на помощь и помогите мне в моей работе, слуге Бога Вечного. Аминь.
После того как ты все это выполнишь Духи f доставят в вырытую тобой яму несметные сокро­вища; возьми столько сколько тебе надо, отблаго­дари Духов и отпусти сказав следующее:" О добрые и щедрые Духи я благодарю вас за оказанную вами щедрость, идите туда откуда вы явились чтобы управлять своими элементами, которые Бог на­значил для вашего пребывания. Аминь.

ГЛАВА 15
ЭКСПЕРИМЕНТ ДЛЯ ВОЗБУЖДЕНИ Я СИМПАТИИ ДРУЖБЫ И ЛЮБВИ.
Если ты хочешь возбудить в ком-то любовь и дружбу то сделай следующее:
Выбери соответствующий планетный день и час: Если это женщина то необходимым днем будет Венера; если мужчина то Юпитер. Так же подбери необходимый фимиам как это указано в главе по­священной окуриванию ; Освяти место в котором будешь проводить эксперимент окроплением освя­щенной воды в которой была вымочена трава на­зываемая Иссоп.
Возьми девственный пергамент и изобрази этот пантакль (Рис. 10):
Изображение
Рис. 10
Затем окури соответствующим благовонием и произнеси следующую молитву:
Молитва. О Adonai, самый святой, великий и всемогущий Бог, кто создал все вещи своим милосердием и кто даровал нам это искусство, сотвори и благо­слови этот пантакль и наполни его светом святой вершины Царства своего. О Adonai, да послужит он на пользу дружбы и любви.
Когда все это будет сказано заверни его в тонкий шелк и зарой его на одни сутки на перекре­стке четырех дорог. После этого если ты выполнил все мои указания этот пантакль принесет тебе лю­бовь и дружбу всех людей.
Кроме того для получения любви и дружбы ты можешь использовать следующее средство: на девственном пергаменте напиши эти слова: Sator, Arepo, Tenet, Opera, Rotas, lah, lah, lah, Enam, lah, lah, lah, Kether, Chkmah, Binah, Gedulah, Geburah, Tiphereth, Netzach, Hod, Yesod, Malkuth, Abraham, Isaac, Jacob, Shadrach, Meshach, Abednego, будьте моей помощью в моем желании и способствуйте его выполнению.
ЭКСПЕРИМЕНТ ОБМАНА НЕВИДИМОСТИ И ОТВОДА ГЛАЗ.
Когда ты пожелаешь практиковать этот экс­перимент по отношению к любому человеку, то на­блюдай день и час, когда все необходимые приго­товления будут окончены. Если необходимо будет , написать знаки или слова, то они должны быть изображены на девственном пергаменте, кровью летучей мыши. Но перед тем как их написать, все необходимые правила должны быть соблюдены, как указано в соответствующих главах. Затем громким голосом ты должен сказать следующее:
Abac, Aldal, lat, Hudac, Guthac, Guthor, Gomeh, Tistator, Derisor, Destatur, придите, вы, кто сеете обманы и извращаете чувства, кто заставляет исчезать вещи видимые и появляться вещам неви­димым, придите и сотворите вещи невидимые из­вратите рассудок; то что должно быть услышано станет не услышанным, то что должно быть увиде­но станет не увиденным. Придите и сотворите эти иллюзии ибо Бог Всемогущий, Господь Вечный об­рек вас на это.
После того как ты это произнесешь напиши на пергаменте эти слова: Abac, Aldal, Destatur; и повторяй когда захочешь воспользоваться этим экспериментом приведенную мной здесь молитву. При правильном выполнении этой операции ты легко можешь обманывать чувства других, совер­шая необыкновенные чудеса.

ГЛАВА 17
КАК ЭКСПЕРИМЕНТЫ И ОПЕРАЦИИ МА­ГИЧЕСКОГО ИСКУССТВА ДОЛЖНЫ БЫТЬ ПОДГОТОВЛЕНЫ.
Я рассказал тебе в предыдущих главах об­щие эксперименты и операции, которые наиболее совершенны и которые ты будешь практиковать; хотя они могут быть выполнены и другим способом придерживаясь основного порядка изложенного мной.
Тем не менее для практики магического ис­кусства совершенно необходимо наблюдать дни и часы для совершения операций; ты должен быть обеспечен девственным пергаментом или бумагой и другими необходимыми вещами. Всегда при подго­товке к этим экспериментам говори эту молитву:
Молитва.
О Бог который создал все вещи и дал нам мудрость отличать добро от зла; посредством твое­го Святого имени и этих святых имен: lod, lah, Vau, Daleth, Vau, Tzabaoth, Zio, Amator, Creator, о Гос­подь, даруй нам этот эксперимент, что бы он был истинным и верным в наших руках, посредством твоей святой печати; о Adonai, чья воля и царство пребывает во веки веков. Аминь.
После этого не забудь зажечь соответствую­щее благовоние, а также окропи освященной водой; выполняя торжества и церемонии указанные мной во второй книге моего ключа.

ГЛАВА 18
ОТНОСИТЕЛЬНО СВЯТОЙ ПЕНТАГРАММЫ И ПАНТАКЛЕЙ.
Пантакли и пентаграммы, которые мы дела­ем для того, чтобы подчинять и распоряжаться Ду­хами повергая их в ужас и трепет, но кроме того они имеют еще другие замечательные и прекрасные достоинства. Они эффективны против всех опасно­стей на земле, в воздухе, воде и огне; предохраняют от ядов которые могут быть выпеты, против всех типов немощи и болезней, против злого колдовства и всяких опасностей; если святые пантакли или пен­таграмма всегда с тобой - ты будешь в безопасно­сти во все дни жизни твоей.
Посредством их мы приобретаем доброде­тель, дружбу и любовь от мужчин и женщин; гасит­ся огонь; останавливается вода; и все творения бо­ятся видеть те символы и имена, которые на них за­печатлены.
Эти пантакли должны быть изготовлены на металлах согласно природе их планетного влияния и соблюдения правил цвета. Они гравируются ма­гическим инструментом, в соответствующий пла­нетный день и час.
Пантакли планеты Сатурн изготовляются на свинце; Юпитера на олове; Марса на железе; Солн­ца на золоте; Венеры на меди; Луна на серебре; Меркурий на сочетании всех вышеперечисленных металлов с добавлением ртути.
Они могут быть также сделаны из освящен­ной девственной бумаги (лучше пергаменте), напи­саны магической ручкой; цвет используемых чернил должен соответствовать планетному влиянию.
Соотношение планетных цветов: Сатурн - черный; Юпитер - небесно голубой; Марс - красный; Солнце - золотой или желтый; Ве­нера - зеленый; Луна - серебряный или белый; Мер­курий - сочетание всех перечисленных.
Материал из которого изготавливается пантакль должен быть девственен, и никогда не должен использоваться для какой либо иной цели; или если это будет метал - он должен быть очищен ог­нем.
Что касается размеров пантаклей то они произвольные, главное что бы они были сделаны согласно правилам и с необходимыми торжествен­ными церемониями.
Достоинство святых пантаклей не менее чем то знание, которое я уже преподал тебе; ничего не упускай из виду, выполняй все по правилам и ты получишь удовольствие видеть производимые ими эффекты. Источник их силы полностью не пости­жим, таинственен и не изучен.
При окуривании пантаклей применять толь­ко соответствующие благовония планеты никогда не забывать и не упускать из виду те вещи которые приносят успех обещанный влиянию Пентаграммы, и пусть служат они славе Бога, выполнению твоих желаний, любви и добра твоему соседу.
Кроме того, мой возлюбленный сын я прика­зываю тебе не хоронить эту науку, а распростра­нять среди испытанных учеников и друзей под клятвой никому не осквернять этих вещей; но нико­гда не раздавать этих мудрых секретов среди неве­жественных ибо это подобно будет метанию драго­ценных камней перед свиньями; передавай эти зна­ния как сокровище сокровищ только мудрым и оно не прейдет в забвение.
Восхищайся и почитай наиболее святые име­на Бога, которые обнаружишь в этих пантаклях и символах, ибо без них ты никогда не постигнешь и не выполнишь великую Тайну Тайн.
Помни что все описанные мной церемонии должны выполняться будучи чистым телом и не с затуманенным разумом, не упускай ничего из эле­ментов обряда.
Этот ключ полный тайн был передан мне Ангелом, и проклят будет тот кто раскроет это ис­кусство без необходимости и исполнит его во зло; проклят будет тот кто призовет имя Бога всуе; тому будет наказание, которое ожидает неверующих и отступников, дом кому будет глубина Ада среди проклятых духов.
Бог велик и неизменен, он был всегда и оста­нется во веки веков.
Проклят будет тот кто произносит имя бога напрасно, употребит знание во зло, проклят он бу­дет в этом мире и во вселенной, проклят он будет во имя Всевышнего, над которым он кощунствует. Аминь.

Конец первой книги Ключа Соломона.

Аватара пользователя
Профиль
Зарегистрирован: 23 дек 2015, 00:30
Магическое направление: Bigbadaboom
Поблагодарили: 1 раз
Пол: Не указан
Сообщения: 40
Контактная информация:

Re: Большой Ключ Соломона

Сообщение#4 » 26 дек 2015, 04:21

О СВЯТЫХ ПАНТАКЛЯХ И СИЛЕ ПРИСУЩЕЙ
ИМ ИСПОЛЬЗУЕМЫХ В МАГИЧЕСКОМ
ИСКУССТВЕ.
Знай сын мой, что существуют различные пантакли для привлечения божественной силы, подчиняющей духов, для различного рода ма­гических экспериментов и церемоний, но могущест­во их черпается из единственного источника - света божественного Айн Софа, благословен он.
Существует множество различных пантаклей привлекающих божественную силу, но главные из них те, которые были открыты откровением мне божественной мудрости, всего их:
Семь пантаклей посвященных Сатурну, Семь пантаклей посвященных Юпитеру, Семь пантаклей посвященных Марсу, Семь пантаклей посвященных Солнцу, Пять пантаклей посвященных Венере, Пять пантаклей посвященных Меркурию, Шесть пантаклей посвященных Луне.
Сатурн.
Первый пантакль Сатурна (Рис. 11) имеет ве­ликую силу и пользу для подчинения духов Сатурна и приведения их в трепет и ужас; для этого необхо­димо показать им этот пантакль и они подчинятся встав перед Мастером на колени.
Примечание: еврейские буквы внутри пантакля - четыре великих имени Бога написанных четырьмя буквами: IHVH Yod He Vau He; ADNI Adonai; IIAI, Yiai, AHIH Eheieh.
Изображение
Рис. 11

Второй пантакль Сатурна (Рис. 12) употреб­ляется исключительно при энвольтировании нена­висти, вражды ссор и разногласий.
Изображение
Рис. 12 Изготовляется в день и час Сатурна, когда
Луна войдет в 1 градус Козерога..

Третий пантакль Сатурна (Рис. 13) - придает
быстроту и неутомимость верховой лошади. Если
ты будешь иметь его в своем правом кармане она никогда не будет ранена.
Изображение
Рис. 13
Изготовляется в день и час Сатурна, во вре­мя полнолуния. При гравировании повернуться к югу, вызвать духов Сатурна: Zazel и Agiel. При со­ответствующем окуривании.

Четвертый пантакль Сатурна (Рис. 14) - для снискания дружбы и предохранения от ядов.
Изображение
Рис. 14
Когда Солнце войдет в первую треть знака Козерога; сделай на соответствующем металле в день и час Сатурна этот пантакль. Окури его соот­ветствующим благовонием, заверни в черный шелк и повесь его на черной ленте на шею.

Пятый пантакль Сатурна (Рис.15) - служит для успешной производства построек. Его грави­руют на свинце в день и час Сатурна во время пол­нолуния; окуривая положенным благовонием, по­сле чего заворачивают в черную материю.
Изображение
Рис.15
Ангелы и духи Сатурна: Zaphkiel, Hanael,; одаряют этот пантакль свойством иметь успех во всех предпринимаемых постройках.

Шестой пантакль Сатурна (Рис. 16) - имеет особое качество, весьма важен для тех, кто желает купить и выкормить скот, так как если его закопать в помещении где будет находиться скот, то послед­ний вскоре станет жирным и быстро преумножает­ся.
Этот пантакль изготовляется в январе в день и час Сатурна на свинце, его надо окурить муску­сом, гравируя изображения специально освящен­ным для подобных целей гравером, соблюдая пра­вила магического искусства.
Изображение
Рис. 16

Седьмой пантакль Сатурна (Рис. 17) - служит для вызывания духов Сатурна, заставляет их поя­виться в видимой форме.
Изображение
Рис. 17
Его надо изготовить в день и час Сатурна на свинце, повернувшись к югу, вызывая ангелов-правителей и окуривая серой. По приготовлении его необходимо завернуть в черный шелк.

Юпитер. Первый пантакль Юпитера (Рис.18), имеет великую силу для подчинения духов Юпитера при их вызывании.
Изображение
Рис.18
Его изображают на олове - священном ме­талле Юпитера, когда Солнце входит в первую треть знака Стрельца в день и час Юпитера, окури­вая необходимым благовонием и после этого его надо завернуть в шелк голубого цвета.

Второй пантакль Юпитера (Рис.19) - служит для соискания славы, почестей и богатства, служит для отыскания кладов и охранению мага во время церемоний Юпитера от злых духов.
Изображение
Рис.19
Изготовляется на олове, когда Солнце вой­дет во вторую треть знака Рыб в день и час Юпите­ра, и окурив его соответствующим благовонием его необходимо завернуть в голубой шелк.

Третий пантакль Юпитера (Рис.20). Ему по­кровительствует великий Анегел Michael, который наделяет этот пантакль силой способной защитить от всех видов опасностей.
Изображение
Рис.20
Его изготовляют в день и час Юпитера, ко­гда Солнце войдет во вторую треть знака Стрельца, окуривая соответствующим благовонием и после приготовления заворачивают в голубой шелк.

Четвертый пантакль Юпитера (Рис.21) - слу­жит для вызывания духов Юпитера, при его ис­пользовании духи должны появляться в видимой форме. Изготовляется на олове когда Солнце вой­дет в первую треть знака Рыб, в день и час Юпитера после его приготовления, его надо завернуть в си­ний шелк и окурить благовонием.
Изображение
Рис. 21

Пятый пантакль Юпитера (Рис.22) - служит для соискания благосклонности, посредством духов Юпитера.
Изображение
Изготовлять этот пантакль надо когда Солнце войдет в первую треть знака Стрельца в день и час Юпитера на олове. Повернувшись к вос­току надлежит вызвать ангелов-правителей Юпи­тера.

Шестой паниакль Юпитера (Рис.23) необходим для привлечения удачи в делах производимых в четверг. Так как имея его на себе не будешь иметь в этот день неудачи.
Изображение
Рис.23
Его гравируют на олове в день и час Юпите­ра, окуривая соответствующими благовониями и после этого заворачивают в небесно-голубого цвета шелк.

Седьмой пантакль Юпитера (Рис.24) служит для удаления печали и излечения болезней головы.
Изображение
Рис.24 Чтобы изготовить этот пантакль, возьми олово и в день и час Юпитера награвируй поло­женные изображения, окури положенным благово­нием и заверни в голубой шелк.

Марс.

Первый пантакль Марса (Рис.25) - служит для подчинения духов марса при их вызывании, для этого при их появлении его необходимо им пока­зать, после чего они станут послушными и будут во всем подчиняться тебе.
Изображение
Рис.25
Изготовляется на железе, когда солнце вой­дет в первую треть знака Овна, в день и час Марса, затем его необходимо окурить соответствующим благовонием и завернуть в шелк красного цвета.

Второй пантакль Марса (Рис.26) дает победу над противниками, и приносит счастье в тяжбах и сращениях. Изготовляется на железе в день и час Марса, когда Солнце войдет в первую треть знака Скорпиона, при этом необходимо вызвать духов Марса, окуривая соответствующим благовонием, после чего его надо завернуть в красный шелк.
Изображение
Рис.26

Аватара пользователя
Профиль
Зарегистрирован: 23 дек 2015, 00:30
Магическое направление: Bigbadaboom
Поблагодарили: 1 раз
Пол: Не указан
Сообщения: 40
Контактная информация:

Re: Большой Ключ Соломона

Сообщение#5 » 26 дек 2015, 04:46

Третий пантакль Марса (Рис.27) служит для вызывания духов Марса, посредством силы этого пантакля духи появляются в своей видимой форме; кроме того за неимением других его можно исполь­зовать во всех магических церемониях. Также он сохраняет от острых лихорадок, ран и козней. Его изготовляют на железе, в день и час Марса, когда солнце войдет во вторую треть знака Скорпиона, но при этом Солнце должно образовывать квадра­туру к Луне.
Изображение
Рис.27
Ангелы этого пантакля: Madimiel, Barsakia,
Eskiel, Itmiel.

Четвертый пантакль Марса (Рис.28) служит
для неприступности крепостей. Этот пантакль бу­дучи зарыт под стеной крепости делает ее непри­ступной, а также предохраняет дом от воров в
случае отсутствия в нем хозяина, но для этого он также должен быть зарыт под порогом в благопри­ятное время.»
Изображение
Рис.28
Его изготовляют на железе, когда Солнце войдет в вторую треть знака Скорпиона в день и час Марса, обратившись к западу и вызвав духов Марса, при этом его надо окуривать соответст­вующим благовонием. После приготовления его надо обернуть в красный шелк.

Пятый пантакль Марса (Рис.29), служит для неуязвимости на войне, а также укрепляет силу и храбрость в сражении. Тот кто будет его носить на себе, никогда не будет ранен ни каким оружием. Его изготовляют на железе, когда Солнце войдет в первую треть знака Скорпиона, в день и час Марса, причем надо обернуться на восток и призвать духов Марса употребляя соответствующие благовония. После этого его необходимо обернуть в красный шелк и повесить на шею, так чтобы он был возле сердца.
Изображение
Рис.29

Шестой талисман (Рис.30) служит для из­лечения паралича и предохраняет от него тех, кто его носит.
Изображение
Рис.30
Он изготавливается на железе, когда Солнце войдет в знак Овна во время полнолуния, в день и час Марса, при этом его необходимо окурить бла­говонием и завернуть в красный шелк. Для его ис­пользования его надо повесить на шею на красной шелковой ленте.

Седьмой пантакль Марса (Рис.31) служит для принуждения к повиновению духов обитающих в огне.
Изображение
Рис.31
Он должен быть сделан на железе, когда солнце войдет в первую треть знака Овна, в день и час Марса окурив соответствующим благовонием, после этого заверни его в красный шелк.

Солнце.
Первый пантакль Солнца (Рис.32) служит для приобретения славы, почестей и богатства, а также причинять потери и завоевывать государства и империи; посредством имени Бога Tetragrammaton, которое повторено 12 раз.
Примечание: имя IHVH повторяется 12 раз подобно как это встречается у Даниеля глава 6 стих 34: "Мое царство - прочное царство и моя власть во веки веков"
Изображение
Рис.32

Второй пантакль Солнца (Рис.33) позволяет увидеть духов, когда они явились по зову мастера магического искусства, но остаются невидимыми; поэтому в этом случае необходимо раскрыть этот пантакль и показать его, тут же невидимые духи предстанут в своей видимой форме.
Изображение
Рис.33
Примечание: имена IHVH, Adonai, написаны в центре на иврите, вокруг пантакля вписано из­речение из 12 псалма стих 4 : "Освяти мои глаза, чтобы не уснул я в смерти, и чтобы враг мой не ска­зал, что я был сильнее его".

Третий пантакль Солнца (Рис.34), служит для вызывания тех духов, которые могут перенести мастера на далекое расстояние из одного места в Другое.
Изображение
Рис.34
Примечание: буквы на иврите означают стих 11,12 из 90 псалма: "Ибо ангелам своим заповедует о тебе, охранять тебя на всех путях твоих. На руках понесут они тебя".

Четвертый пантакль Солнца (Рис.35).
Изображение
Рис.35
Этот пантакль служит для приобретения невидимости, но при условии, что его изготовление ^ было проведено со всеми необходимыми церемониями.
Примечание: в центре пантакля мистическая буква Yod - из небесного алфавита, три буквы об­разующие вершины треугольника есть великое имя Shaddai. Слова вокруг трех сторон треугольника взяты из первой главы книги бытия: "В начале соз­дал Elohim и т.д.", буквы вокруг пантакля к сожа­лению дают искаженную версию из 24 стиха 134 псалма: "Да помрачатся гдаза их, чтобы им не ви­деть, и чресла их навсегда, и есть у них уста но не говорят и есть у них глаза но не видят."

Пятый пантакль Солнца (Рис.36). Если кто-либо будет заточен в темницу и на члены его оденут оковы, изготовь для него этот пантакль на золоте в день и час Солнца и этот человек будет на свободе.
Изображение
Рис.36
Примечание: по сторонам креста вписаны имена: Chassan - Ангел воздуха, Arel - Ангел огня, Phorlakh .- Ангел земли, и Taliahad - Ангел воды. Также по сторонам креста вписаны имена Ангелов этих четырех элементов: Ariel, Seraph, Tarshis и Cherub. Вокруг пантакля написано изречение из 16,17 стиха 115 псалма: "О Господь, я раб Твой и сын рабы Твоей; Ты разрешил узы мой. Тебе при­несу жертву хвалы и буду призывать имя Твое IHVH".

Шестой пантакль Солнца (Рис.37). Служит для соискания покровительства и дружбы царей и вельмож. Благодаря ему ты сможешь повысится и достигнуть очень многого.
Изображение
Рис.37
Этот пантакль изготовляется на пластине из самого чистого золота, когда солнце войдет в пер­вую треть знака Льва, в день и час Солнца, при этом его необходимо окурить соответствующим благовонием и обернуть в золотого цвета шелк.

Седьмой пантакль Солнца (Рис.38). Он обла­дает свойствами, доставлять успех тому, кто его но­сит, и помогает достигать той цели, которой он се­бе поставил. Сверх того ты заслужишь расположе­ние и любовь высокопоставленных придворных. Его надо изготовить из чистого золота, когда солн­це входит в первую треть знака Льва в день и час Солнца, окуривая благовониями; после приготов­ления его надо завернуть в шелк ярко желтого цвета.
Изображение
Рис.38

Аватара пользователя
Профиль
Зарегистрирован: 23 дек 2015, 00:30
Магическое направление: Bigbadaboom
Поблагодарили: 1 раз
Пол: Не указан
Сообщения: 40
Контактная информация:

Re: Большой Ключ Соломона

Сообщение#6 » 26 дек 2015, 07:40

Венера.
Первый пантакль Венеры (Рис.39). Этот пантакль служит, чтобы управлять духами Венеры.
Изображение
Рис.39
Примечание: в пантакле изображены мис­тические символы Венеры и имена Ангелов: Nogahiel, Acheliah, Socodiah (или Socohiah) и Nangariel.

Второй пантакль Венеры (Рис.40) – служит для получения милости и награды; для всех предме­тов присущих природе Венеры и для выполнения всех своих желаний.
Изображение
Рис.40
Примечание: буквы вокруг и внутри пента­граммы формируют имена духов Венеры. Слова вокруг пантакля взяты из Песни песней Соломона(библия) глава 8 стих 6: "Помести меня как печать на своем сердце, и печать на руке твоей, для сильной любви как смерть."

Третий пантакль Венеры (Рис.41) - служит для возбуждения любви, в случае если ты его пока­жжешь своему любимому лицу. Ангел управляющий этим пантаклем Monachiel должен вызываться в день и
час Венеры, в 1 или 8 час.
Изображение
Рис.41
Примечание: божественные имена вписанные в пантакль означают: IHVH, Adonai, Ruach, Achides, Aegalmiel, Monachiel, и Degaliel ; еврейские буквы вокруг пантакля являются 28 стихом из 1 главы книги Бытия : " И Elohim благословил их, и сказал Elohim им : плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю."

Четвертый пантакль Венеры (Рис.42). Имеет большую силу подчинять духов Венеры, которые заставят любого необходимого человека прийти к тебе.
Изображение
Рис.42
Примечание: символы изображенные в пантакле принадлежат духам Венеры - Schii, Eli, Ayib и т.д.; а также великое четырехбуквенное имя Бога, благословен он, IHVH. Буквы на иврите вокруг пантакля означают 23 и 24 стихи из 2 главы книги Бытия: " Это кость от костей моих и плоть от плоти моей; и будет она единой плотью".

Пятый пантакль Венеры (Рис.43). Этот пантакль будучи показан какому-либо человеку вызо­вет у него большую симпатию, дружбу и любовь к его обладателю.
Изображение
Рис.43
Примечание: вокруг центра квадрата изо­бражены святые имена Бога: Elohim, El Gebil. Бук­вы вокруг пантакля являются 15 стихом 21 псалма: "Сердце мое сделалось как воск и растаяло посреди внутренности моей".


Меркурий
Первый пантакль Меркурия (Рис.44) - слу­жит для вызывания духов находящихся под сводом небес.
Изображение
Рис.44
Примечание: буквы вписанные в пантакль образуют имена Ангелов: Yekahel и Agiel:

Второй пантакль Меркурия (Рис.45) - служит чтобы производить, приносить и доставлять те предметы, которые противоположны естеству при­роды; а также те эксперименты, которые не содер­жатся ни в одной из глав моего ключа
Изображение
Рис.45
Духи, чьи имена вписаны в этот пантакль, а именно Boel и другие духи ему подчиненные дадут обладателю ответы на любые вопросы.
Третий пантакль Меркурия (Рис.46) - служит для вызывания Ангелов Меркурия и особенно тех, которые в него вписаны.
Примечание: Пантакль содержит мис­тические символы Меркурия и имена Ангелов: Kokaviel, Ghedoriah, Savaniah и Chokmahiel.

Четвертый пантакль Меркурия (Рис.47) - да­ет обладателю понимание и знание всех созданных предметов, проникать и отыскивать суть всех ве­щей, а также распоряжаться духом чье имя вписано в этот пантакль - Allatori, который будет посланни­ком мага; он повинуется магу очень легко и охотно.
Изображение
Рис.47
Примечание: в центре пантакля изображено имя Бога ; еврейские буквы вписанные в додека-грамму составляют предложение: "IHVH, устано­вил ты непостоянство и допустил его быть безгра­нично", "Мудрость и добродетель находятся в доме Его, и знание предметов пребывает в нем навсегда."
Пятый пантакль Меркурия (Рис.48) - служит для получения власти над духами Меркурия, чтобы управлять ими; кроме того он дает силу открывать. все двери и замки и ничто не сможет сопротивлять­ся этой силе.
Изображение
Рис.48
Примечание: внутри пантакля изображены великие имена Бога El АЬ, и IHVH. Буквы на иври­те означают стих 7 из 23 псалма: "Поднимите вра­та, верхи ваши, и поднимитесь двери вечные, и Царь Славы войдет в них."

Луна.
Первый пантакль Луны (Рис.49).
Изображение
Рис.49
Этот пантакль служит для вызывания духов Луны, а также для открытия замков и проникнове­ния в любые помещения.
Примечание: в пантакле изображены святые имена Бога: в центре святое имя IHVH, справа -IHV, IHVH, A1 и ШН; слева написаны на иврите имена Ангелов: Schioel, Vaol, Yashiel и Vehiel. Во­круг пантакля написан стих 16 из 106 псалма: "Ибо Он сокрушил врата медные, вереи железные сло­мил."

Второй пантакль Луны (Рис.50). Помогает против опасности и угрозы жизни на воде. При вы­зывании духов вписанных в пантакль; при их появ­лении около круга льет большой дождь и разража­ется буря, которая пугает и ужасает мастера ма­гического искусства, после того как ты покажешь им этот талисман все это вскоре прекратится.
Изображение
Рис.50
Примечание: пантакль изображается в форме руки указывающей на имя Е1 и Ангела Abariel. Ев­рейские буквы вокруг пантакля являются стихом 11 из 55 псалма: "На Elohim (Бога) я уповаю, не боюсь что сделает мне человек."

Третий пантакль Луны (Рис.51) - помогает в путешествиях и защищает путника в ночи, и при путешествии на воде, от всякого зла и опасности.
Изображение
Рис.51
Примечание: буквы на иврите вписанные в этот пантакль означают имена Aub и Vevaphel. Слова вокруг пантакля составляют 14 стих 39 псал­ма: "Благослови Господи (IHVH) и избавь меня; Господи (IHVH) поспеши на помощь мне."
Четвертый пантакль Луны (Рис.52). Помога­ет от всякого колдовства и порчи на душу и тело. Ангел Sophiel дает знание всех трав и камней, тому, кто вызовет его.
Примечание: в пантакль вписаны священные имена Бога Eheieh Asher Eheieh и имена Ангелов Yahel и Sophiel и слова : " порази того, кто пресле­дует меня и не дай мне быть пораженным; внуши им страх и боязнь но не мне."

Пятый пантакль Луны (Рис.53) - служит для получения необходимых ответов во сне. Ангел lachadiel уничтожает врагов обладателя этого пан­такля. Также он используется для вызывания духа Abdon и Dale против всех фантомов ночи; при ри­туалах некромантии, вызывая душ усопших из ада.
Изображение
Примечание: пантакль содержит божествен­ные имена: IHVH и Elohim, мистические символы Луны и имена Ангелов: lachadiel и Azarel. Буквы на иврите составляют изречение из стиха 1 67псалма :" Да воскреснет Бог, и расточатся враги его, и да бе­гут от лица Его ненавидящие Его."

Шестой и последний пантакль Луны (Рис.54) - служит для призывания дождя и вызывания нена­стной погоды; но он должен быть правильно при­готовлен на пластине серебра в день и час Луны
Изображение
Рис.54

Аватара пользователя
Профиль
Зарегистрирован: 23 дек 2015, 00:30
Магическое направление: Bigbadaboom
Поблагодарили: 1 раз
Пол: Не указан
Сообщения: 40
Контактная информация:

Re: Большой Ключ Соломона

Сообщение#7 » 02 янв 2016, 19:58

Примечание: пантакль составлен из мис­тических символов Луны и окружен стихом 11 и 12 из 7 главы книги Бытия: "В сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные от­ворились; и лился на землю дождь...".
КНИГА 2 ВСТУПИТЕЛЬНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ.
Ключ Соломона делится на две части в начале приводится полное описание церемоний по вызову духов и другие эксперименты практической магии, чтобы, экспериментатор понял порядок и систему этих магических опытов и избежал в их проведении ошибок.
По причине величайших тайн и секретов ма­гического искусства открываемых в этой книге, же­лательно чтобы она не попала в руки глупого, не­вежественного человека.
При проведении церемоний и обрядов, чтобы достигнуть желаемого результата совершен­но необходимо иметь весь этот ключ, знать и глав­ное понять его содержание, если это не будет дос­тигнуто в ходе чтения ключа, ты не добьешься того исхода событий которого желаешь.
По этим причинам я молю и заклинаю того человека, которому попадет в руки этот ключ сек­ретов чтобы он не проводил тех церемоний и обря­дов которые в нем приведены, если у него нет веры, способности хранить тайну, и понимания этого ве­ликого искусства. Я приказываю обладателю этого, ключа силою имени Бога написанного четырьмя буквами Yod He Vau He, и именем Adonai; и всеми другими высшими и святыми именами Бога, чтобы он по достоинству оценил этот ключ так же дорого как свою собственную душу, и никогда не посвя­щать в эти таинства глупого и невежественного человека,. Неспособного понять и ценить это ис­кусство.

ГЛАВА 1
В КАКИЕ ЧАСЫ, ПОСЛЕ НЕОБХОДИМЫХ
ПРИГОТОВЛЕНИЙ ДОЛЖНО ПРОВОДИТЬ
ЦЕРЕМОНИИ И ОБРЯДЫ МАГИЧЕСКОГО
ИСКУССТВА.
О днях и часах я рассказал тебе о сын мой Ровоам в первой моей книге. Теперь я хочу обра­тить твое внимание, в частности в какие часы должно практиковать эти эксперименты в совер­шенстве, чтобы достичь желаемого успеха, а также те веши, которые должны быть прежде приготовле­ны.
При проведении церемонии по вызыванию духов тьмы, особенно соблюдение дней и часов не соблюдается, однако желательно производить эту операцию в день Меркурия, в 15 или 23 часы, еще лучше в 8 и 3 час ночи. Операция магического ис­кусства должна осуществляться в те же часы и дни, когда приготавливаются соответствующие ей атри­буты. Для вызывания лучше всего вечерние часы потому, как духи будут более видны, так как им легче появиться в ночной тиши чем солнечный день. Кроме того чтобы духи были более послушны и чтобы ты не испытывал неудобства относительно людей, выбирай место уединенное, удобное для конкретной церемонии.
Церемонии посвященные обнаружению во­ров и т.п. Выполняются и подготавливаются в дни и часы луны при возможности ее увеличении и на 8 часу дня, если же операцию необходимо провести ночью воспользуйся 5 или 3 часом, но луче выпол­нять их днем чем ночью.
Если ты хочешь провести эксперимент по достижению невидимости воспользуйся лучше 1, 2 и 3 часом в день марса, ночью - первые два часа.
Если операция посвящена любви, милости, кокой - либо иной пользы она должна проводиться в день Венеры в 8 часов дня, и первого часа после восхода солнца того же дня.
Что касается действий направленных на раз­рушение и опустошение, практикуй их в день Сатурна в первый дневной его час, восьмой и пятнадца­тый, или с первого по восьмой часы ночью того же дня.
Выполняй магическое искусство направлен­ное на добро при увеличении Луны; на зло при ее уменьшении. Для наилучших результатов жела­тельно чтобы Луна была в равном числе градусов с солнцем чем если бы она была в оппозиции по от­ношении к нему; луна должна быть в огненном зна­ке овна или льва.
Чтобы выполнить операцию невидимости луна таким образом должна быть в знаке рыб,, в день и час ей принадлежащей, при увеличении.
Для экспериментов снискания любви мило­сти и расположения врагов, луна должна быть рас­тущая в знаке близнецов.
Всегда соблюдай влияние планет особенно Луны и Солнца и их сочетаний потому как это предписание магического искусства, которое явля­ется необходимой гарантией успеха церемонии.
Необходимо также соблюдать следующее ус­ловие при проведении операции вызывания духов: обрати внимание чтобы погода была умеренной и приятной, без какой - либо бури или порывов воз­духа потому как в этой операции духи не смогут явится когда воздух взволнован движением ветра, ибо духи не имеют ни плоти, ни крови, и созданы из различных субстанций.
Некоторые созданы из воды; другие из зем­ли, третьи из облаков, иные из испарений вызывае­мых солнцем.
Духи созданные из огня при их вызывании, являются с большим шумом и ужасным огнем.
Духи созданные из воды - являются в со­провождении дождя грома, града и ударов молнии.
Духи созданные из облаков - являются в ужасной форме пугая мастера сильным шумом.
Духи созданные из ветра при их вызывании появляются в красивом облачении, что сопровож­дается порывами ветра, и быстрым движением око­ло круга в котором должен стоять мастер.
Духи созданные из паров вызываемых Солн­цем являются в очень красивой форме, преисполне­ны гордостью и тщеславием, в драгоценных укра­шениях; но их вызывают только при хорошей пого­де.
Духи созданные из огня вызываются с восто­ка; созданные из ветра на юге.
Для проведения экспериментов любви они будут более эффективны по направлению. К северу.
Таким образом выполняя описанные мной церемонии не упускай ни чего из виду, а именно: необходимый планетный день и час, определенного рода торжественности, инструменты, соответст­вующие благовония и предварительную подготовку к выполнению церемонии, иначе все те эксперимен­ты что ты будешь проводить потерпят неудачу.
ГЛАВА 2
О СПОСОБЕ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЙ ПОДГО­ТОВКЕ МАСТЕРА ПЕРЕД ПРОВЕДЕНИЕМ ЦЕРЕМОНИЙ МАГИЧЕСКОГО ИСКУССТВА.
Тот кто посвятит себя этой великой и труд­ной науке должен быть свободен от дел и всех по­сторонних вещей любой природы, кроме ма­гического искусства и предстоящей церемонии.
Он должен полностью исследовать то искус­ство или операцию которую он хочет предпринять; отметить и записать те необходимые действия мо­литвы и заклинания, служащие для этой цели ; он должен также определить необходимый день и час, в который будет проведен эксперимент и соответ­ствующим образом подготовить все необходимые инструменты, пантакли имеющие значение; вы­брать необходимое место пригодное для искусства.
После этого обнажившись и войдя в приго­товленную ванную с освященной водой он должен омыть себя с головы до ног, говоря при этом:
О Господь Adonai, кто сотворил меня недос­тойного грешника по своему образу и подобию, благослови и освяти эту воду так чтобы она могла смыть грехи моей души и скверну моего тела, и не было бы во мне более той глупости и неразумия ввергнувшее меня во грех.
О самый могущественный и невыразимый Бог, кто сотворил своему народу проход через Красное море, когда они вышли из Египта, дай мне милость, очистится от всех своих прошлых грехов этой водой, так чтобы никакая нечистота или скверна не пребывала на мне в твоем присутствии.
После того как ты полностью омоешься в освященной воде, оботри себя чистым, белым по­лотенцем и облочись в совершенно чистое белье.
Затем в течении трех дней воздерживайся от все напрасных и глупых рассуждений, греховных мыслей, и не обдуманных поступков. Каждый день один раз утром, дважды в полдень, три раза днем, четыре раза вечером, и пять раз когда будешь ло­житься спать в продолжении трех дней читаю сле­дующую молитву:
Молитва.
Herahio, Asac, Asacro, Bedrimulael, Tilath, Arabonas, lerahlem, Ideodoc, Archarzel, Zophiel, Blautel, Baracata, Edoniel, Elohim, Emagro, Abragateh, Samoel, Geburahel, Cadato, Era, Elohi, Achsah, Ebmisha, Imachedel, Daniel, Dama, Elamos, Izachel, Bael, Segon, Gemon, Demas.
О Господь, чье искусство и мудрость пребы­вает на небесах и на земле, яви мне свою милость, Я молю тебя так чтобы я мог выполнить эту работу посредством тебя Бог совершенный кто живет и царствует во веки веков Аминь.
За эти три дня ты должен подготовить все необходимые предметы и в назначенный день начни проведение церемонии.

ГЛАВА З
О ТОМ КАКУЮ ПОДГОТОВКУ МАСТЕР ИС­КУССТВА И ЕГО УЧЕНИКИ ДОЛЖНЫ
СО­БЛЮСТИ ПЕРЕД ЦЕРЕМОНИЕЙ.
При проведении мастером церемонии он должен иметь с собой учеников. Если же у него нет учеников он должен по крайней мере иметь с собой верную собаку. Перед совершением самого экспе­римента мастер должен потребовать клятвенной присяги от своих учеников о строгом выполнении, того что им будет приказано, если же они ослуша­ются его приказов и будут действовать иначе, они могут подвергнуться большой опасности со сторо­ны вызываемых духов.
Таким образом осведомленные ученики должны по примеру своего мастера в секретном ос­вященном месте совершенно обнаженные омыться в освященной воде, которую должен лить на их го­ловы мастер, так чтобы вода стекала по всему телу с головы до ног, омывая их тела полностью ; при этом мастер должен произнести следующие слова: Будьте вы очищены и освящены во имя силы Вели­кого и вечного Бога, от всех ваших скверн и нечистот; и силою всемогущего Бога обретите чистоту, так чтобы вы могли иметь силу выполнить желание вашего сердца аминь.
После этого ученики и Мастер одеваются в свои одежды и в течении трех дне повторяют ту же операцию. Но если мастер имеет собаку а не учеников он должен также омыть ее освященной водой как если бы он омывал своих учеников, оку­ривая соответствующими благовониями и повто­рить над ней следующее заклинание: Я заклинаю тебя творение Господа кто создал тебя, я омываю тебя во имя
Бога всевышнего, Всемогущего и вечного Господа, так чтобы ты стала мне истинным спутником в этой церемонии, которую я в даль­нейшем исполню.
Но если он имеет в место учеников девочку или мальчика (что намного лучше) он должен вы­полнить омовение произнося следующее : я закли­наю тебя о творение самым могущественным Богом Отцом всего сущего Adonai, Elohim и Elion, испол­нять все то что будет требоваться от тебя и быть послушным и верным во всем мне. Аминь. Затем окурить (девочку или мальчика) соответствующим благовонием произнося следующее: Будь ты очищена (очищен) и освящена так чтобы духи не причинили тебе никакого вреда. Аминь.
Для безопасности души и тела мастер и его ученики должны иметь на своей груди освященную пентаграмму завернутую в тонкий шелк, и окурен­ную соответствующим благовонием, - это будет га­рантией освобождения от каких либо рисков и опасностей, при условии, что они будут подчиняться командам мастера и выполнять все что ими приказываться.
Ученики должны быть в числе трех, пяти, семи, или девяти, не считая мастера; таким образом если все будет подготовлено так как я рекомендую ты в своей церемонии достигнешь желаемого.

ГЛАВА 4
ОТНОСИТЕЛЬНО ПОСТА И ТЕХ ПРЕДМЕТОВ КОТОРЫЕ НЕОБХОДИМЫ ПРИ ВЫПОЛНЕ­НИИ ЦЕРЕМОНИИ.
Когда мастер магического искусства захочет выполнить определенного рода церемонии он дол­жен прежде разместить и приготовить необходимые инструменты и вещи для его выполнения.
Кроме того он должен избегать различного рода проявления непочтительности, сквернословия озлобления или инерции; избегать избытка еды и питья; избегать напрасных слов клеветы и других бесполезных рассуждений, проявлять во всем стро­гость, скромность и ограничения в принятии пищи и воды и во всех других вещах в течении девяти дней до начала церемонии. Ученики должны делать то же и одинаково прилагать все необходимые уси­лия для подготовки к проведению желаемого экс­перимента.
Перед Началом проведения каких либо под­готовительных операций, совершенно необходимо что бы мастер со своими учениками один раз утром и дважды вечером повторял следующее заклинание:
Заклинание.
О Господь Бог всемогущий будь милостив ко мне бедному грешнику, поскольку я не достоин поднять глаза свои к небесам твоим из за преиз­бытка грехов моих и преумножения скверны на теле моем. О милосердный Отец, кто не желает смерти грешникам и не отвернется от него из за множества грехов его; о Бог яви милость мне и прости все гре­хи мои, меня недостойного; О отец всего творения твоим милосердием и состраданием, твоим совершенством позволь дать мне силу и увидеть тех ду­хов которых я желаю вызвать, чтобы явились предо мной и выполнили мои желания, 'посредством тебя о Бог Воинств, кто царствует во веки веков.
О Отец Господь Бог вечный, чье искусство зиждется на херувимах и серафимах, кто видит зем­лю и море я поднимаю руки свои и умоляю тебя о помощи твоей в выполнении этой церемонии, тво­им искусством дарующим жизнь и несущем разру­шение и смерть; спаси, защити, сохрани меня при проведении этой операции которую я желаю вы­полнить, О господь живущий и царствующий во веки веков Аминь.
В течении трех последних дней перед началом эксперимента соблюдай строжайший пост, лучше всего если едой твоей станет хлеб и вода; произноси вышеуказанные молитвы, в последний день перед началом эксперимента ты не должен есть совершенно ничего провести весь день в по­каянии и мольбе к Богу.
Ученики вместе с мастером должны читать тихим, но четким голосом молитвы указанные в первой книге. После этого мастер должен окропить своих учеников освященной водой настенной на траве иссоп говоря при этом: Окропи меня Господь с иссопом и буду чист, омой меня буду белее чем снег. Затем необходимо омыться в освященной воде и надеть освященную одежду окурив себя соответ­ствующим благовонием, которые я укажу далее.
После этого изготовь круг со всеми необхо­димыми церемониями и торжественностью, и начни вызывать духов; повтори также исповедь указан­ную мной в первой книге. Ученики должны повто­рять то что делает мастер, внимая его распоряже­ниям и выполняя все в совершенстве.

ГЛАВА 5
ОТНОСИТЕЛЬНО ОМОВЕНИЯ И КАК ЭТО ДОЛЖНО БЫТЬ ПРОВЕДЕНО.
Омовение необходимо при проведении всех церемоний магического искусства присущем пла­нетным дням и часам. Для этого необходимо при­готовить теплую воду в большой ванне в своем сек­ретном помещении и снимая свои одежды повто­рять следующие псалмы : 52,26, 53, 80, 104.
Когда мастер полностью разденется и войдет в воду он должен произвести освящение воды по­средством этого экзорцизма:
Экзорцизм воды.
Я заклинаю тебя о создание воды, тем кто сотворил тебя и собрал тебя во едино так, что земля появилась над тобой, чтобы ты была очищена и ос­вещена от всякой скверны и нечистоты так чтобы не было на мне этой скверны посредством силы Бо­га всемогущего кто живет и царствует во веки ве­ков. Аминь.
Затем омывая себя в ванной таким образом освященной водой произносить:
Mertalia, Musalia, Dophalia, Onemalia, Zitanesia, Goldaphaira, Dedulsaira, Ghevialaira, Gheminaira, Gegrophiera, Cedachi, Gilthar, Godieb, Ezoiil, Musil, Grassil, Tamen, Peri, Godu, Huznoth, Astachoth, Tzabaoth, Adonai, Agla, On, El, Tetragrammaton, Shema, Aresion, Anaphaxeton, Segilaton, Primeumeumaton
Произнеси эти имена дважды или трижды, пока полностью не омоешься чтобы стать чистым и покинуть ванну окропляя себя освященной водой говоря при этом : Окропи меня о Господь с иссопом и буду чист, омой меня и буду белее снега.
Пока Мастер одевается он должен прочесть следующие псалмы: 101; 50; 4; 29; 118; ИЗ; 123; 138. А за тем прочесть следующую молитву:
Молитва.
Е1 - всевышний и истинный я благословляю тебя, я поклоняюсь тебе, я прославляю тебя, я при­зываю тебя, так чтобы эта вода очистила меня от всякой скверны и нечистоты, желание сердца моего, посредством тебя, о святой Adonai, и смогу я вы­полнить все предназначенное посредством тебя, кто живет и царствует во веки веков Аминь.
Затем мастер берет соль и благословляет ее этой молитвой:
Молитва.
Благословение Отца всемогущего да пребу­дет на этой соли и позволь всему враждебному и препятствующему удалится от сюда с этих пор да будет в тебе все хорошее поскольку человек без те­бя не может жить, я благословляю тебя и призываю тебя чтобы ты помогала мне.
После этого над вышеупомянутой солью читают псалом :52.
Взять эту щепотку освященной таким обра­зом соли и бросить ее в ванную с освященной во­дой, снова раздевайся произнося эти слова;
Imanel, arnamon, Imato, Memeon, Rectacon, Muoboii, Paltellon, Decaion, Yamenton, Yaron, Tatonon, Vaphoron, Gardon, Existon, Zagveron, Momerton, Zarmesiton, Tileion, Tixmeon.
После этого мастер снова входит в воду про­износя псалмы: 103 ; 80.
Выходя из ванной мастер облачается в чистую белую льняную одежду о которой я скажу отдельно в соответствующей главе.
Ученики должны омыть себя аналогично в той же последовательности и с той же торжествен­ностью.

ГЛАВА 6
ОТНОСИТЕЛЬНО МАГИЧЕСКОЙ
ОДЕЖДЫ И ТУФЕЛЬ МАГИЧЕСКОГО
ИСКУССТВА.
Верхняя одежда которую должен носить мастер искусства, должна быть из белого плотного материала желательно льняного, сшитое девствен­ницей, кроме того оно должно быть достаточно длинным.
На груди у этой одежды красным шелком и освященной иглой, вышиваются символы (Рис.55).
Изображение
Рис.55

Туфли магического искусства должны быть сделаны из белой кожи за девять дней перед началом церемонии; на них также должны быть изображены знаки и символы искусства (Рис.56)
Изображение
Изображение
Изображение
Рис.56

Кроме того мастер должен сделать корону из чистого золота (можно сделать из какого-либо ино­го соответствующего материала) на ней должны быть изображены эти четыре святых имени: Yod He Vau Не спереди; Adonai сзади ; Е1 справа ; Elohim –
пттелчя ( смотри еврейскую транскрипцию рис. 57)
Изображение
Рис.57

Эти имена должны быть выгравированы на золоте либо написанные чернилами и ручкой ис­кусства освященными по способу указанному в со­ответствующей главе,
Ученики должны также сделать корону с ни­же указанными символами (Рис.58).
Изображение
Рис.58
Эта корона предназначается только для учеников, для мастера же корона изготовляется по способу указанному ранее.
Перед тем как надеть освященную одежду, туфли, и возложить на голову корону мастер дол­жен прочесть эти псалмы: 14, 130, 136, 116, 66, 67, 126.
После того как мастер закончит облачение, ему необходимо окурить себя соответствующим благовонием и окропить себя освященной водой с иссопом.
Но когда мастер и его ученики будут одевать верхнюю одежду искусства после прочтения перво­го псалма они должны произнести эти слова: Amor, Anitor, Amides, Idiodaniach, Pamor, Plaior, Anitor; посредством силы этих святых ангелов да будет одежда эта для меня силой мудрости посредством которой я смогу провести желаемые церемонии, при достижении задуманного, посредством тебя о самый святой Adonai чье царство и власть прибы­вают всегда, аминь.
Следует заметить что верхнее одеяние будет намного эффективнее если оно использовалось для святых церемоний священниками.

О МЕСТАХ В КОТОРЫХ ДОЛЖНО ВЫПОЛНЯТЬ ЭКСПЕРИМЕНТЫ
МАГИЧЕСКОГО ИСКУССТВА.
Место наилучшим образом приспособлен­ным для совершения магического искусства считается то, которое скрыто, удалено и безлюдно. Поэтому заброшенные и необитаемые места наибо­лее соответствуют требованиям, как например бе­рега озер, лес, старые и пустые дома, кладбища, ку­да редко заходят люди в следствии боязни этих мест, также горы, пещеры, гроты, сады; но наи­лучшим образом - перекресток где сходятся четыре дороги в глубине леса и тиши ночи.
Но если ты не подыщешь себе какого либо из этих мест используй свой дом и даже собственную комнату очищенную и освященную с необходимы­ми церемониями, которая должна подходить для вызова и появления духов.
Все искусство и все церемонии должны быть проведены в соответствующее время, всегда будет лучше если их проводить ночью, особенно это каса­ется операций некромантии, но всегда опасайся и скрывай время и место совершения обрядов от глаз глупых, непосвященных и суетных людей.
Если ты выбрал приспособленное место, оно должно быть годным для проведения эксперимен­тов, как днем, так и ночью; довольно таки широкое и чистое.
Для того чтобы очистить и освятить место где будут совершаться эксперименты, ты должен прочесть эти псалмы: 2, 66, 53.
После этого необходимо окурить это место соответствующим благовонием, окропить освя­щенной водой с иссопом, и только после того как ты сделаешь все необходимые приготовления, при­ступить к выполнению эксперимента.
Если же тебе необходимо идти в назначенное место тогда поступи следующим образом: необхо­димо прочесть тихим голосом эту молитву
Молитва.
Zazaii, Zamaii, Puidamon, самый могущест­венный, Sedon, самый великий, El, Yod He Vau He, lah, Agla, помогите мне недостойному грешнику, кто имел смелость назвать эти святые имена, кото­рые ни кто не должен призывать, так как подверга­ется большой опасности. Я обращаюсь к вам за по­мощью силою этих великих и святых имен подвер­гая свое тело и свою душу опасности. Прости меня если я согрешил, поскольку я уповаю только на ва­шу защиту особенно в моем пути. Аминь.
Затем окропи свой путь освященной водой с иссопом в то время как каждый из учеников долж­ны повторить тихим голосом молитву употребляе­мую при подготовки в дни поста.. После этого мас­тер должен раздать все необходимые предметы для совершения церемонии: первый из учеников должен нести кадило, огнь и благовония; второй книгу ручку и чернила, третий - нож и серп; Мастер же должен нести жезл и магическую палочку.
Следует также отметить, что мастер распо­лагая инструменты должен дать каждому из учеников предмет искусства согласно их числу.
Когда они прибудут на назначенное место мастер должен взять нож и сформировать ма­гический круг; затем окурить его и окропить освя­щенной водой.
После этого оборачиваясь к четырем сторонам света мастер должен взять магическую трубу (музыкальный инструмент который должен быть сделан из нового дерева или из рога барана), с од­ной стороны которого должны быть написаны имена бога на иврите: Elohim Gibor, Elohim Tzabaoth (Рис.59), на другой символы указанные на (Рис.60)
Изображение
Рис.60
и протрубить на трубе в каждую сторону трижды начиная с востока и заканчивая севером.
Затем мастер должен сказать следующее: "Услышьте и будьте готовы явиться со всех сторон Вселенной, чтобы подчиняться голосу Бога всемо­гущего, и именам Создателя и звуком этой трубы вы призываетесь сюда чтобы подчиниться моим приказам."
Когда все это сделано мастер обновляет круг и окуривает соответствующими благовониями.

ГЛАВА 8
НОЖ, МЕЧ, КИНЖАЛ, СЕРП, ПАЛОЧКА, ЖЕЗЛ И ДРУГИЕ ИНСТРУМЕНТЫ ИСКУССТ­ВА.
Для того, чтобы правильно выполнить ве­личайшие и важные операции магического искусст­ва, совершенно необходимы различные инструмен­ты, такие как; нож с белой рукояткой, нож с черной рукояткой, кинжал чтобы вычерчивать магические круги символы и иные вещи, и другие инструменты о которых будет сказано ниже.
Нож с белой рукояткой (Рис.61).
Изображение
Рис.61
Должен быть сделан в день и час марса, ко­гда он будет находиться в знаке рыб или скорпио­на; его необходимо окунуть в кровь гуся и сок при­мулы, луна должна быть на увеличении либо пол­ная. Затем нож необходимо омыть и награвировать символы. Этим ножом ты можешь выполнять все не­ обходимые операции магического искусства кроме изображения кругов. Кроме того, когда нож будет готов к употреблению его трижды необходимо рас­калить до красна и погружать в вышеуказанную кровь и сок, имена и символы гравируются от кон­ца лезвия и до рукоятки, затем его необходимо оку­рить и завернуть в чистую шелковую ткань белого цвета.
Нож с черной рукояткой (Рис.62).
Изображение
Рис.62
служит для начертания круга, чтобы приказывать духам. Его необходимо приготовить в день и час Сатурна, окунуть в кровь черной кошки и сок бо­лиголова; символы и имена гравируются от конца лезвия и до рукоятки. Когда приготовление ножа будет завершено его заворачивают в черный шелк.
Изображение
Рис.64

Изображение
Рис.65
Ятаган (большой нож) (Рис.63), серп (Рис.64), изготовляются также как и короткий кинжал (Рис.65), кинжал (Рис.66) и короткая пика (Рис.67), -в день и час марса они должны быть омыты кровью сороки и соком травы Меркурия. Ручки для этих инструментов приготовляются из белого буксового дерева, ветвь которого должна быть отделена од­ним ударом при восходе солнца. Затем инструмен­ты необходимо окурить согласно правилам искус­ства и завернуть в шелковую ткань.
Изображение
Рис.67

Жезл (Рис.68).
Жезл изготовляется из орешника также как и магическая палочка (Рис.69)

Рис.69
из однолетней ветви, отделенной от дерева единст­венным ударом в день меркурия при восходе солн­ца. Символы должны быть написаны или вырезаны в день и час меркурия. При изготовлении ты дол­жен говорить следующее: О Adonai самый святой, соизволь благословить и освятить этот жезл и эту палочку, чтобы они получили необходимую силу посредством тебя, о самый святой Adonai чье цар­ство пребывает во веки веков аминь.
Меч.
Мечи также необходимы для использования в магическом искусстве, для этого берут новый меч (Рис.70).
Изображение
Рис.70
и полируют его в день меркурия в первым или пят­надцатом его часах. На лезвии гравируются боже­ственные имена на иврите: Yod He Vau He, Adonai, Eheieh, Yayai; и на другой стороне,, лезвия Elohim Gibor, после этого его надо окропить освященной водой и повторить над ним это заклинание.
Заклинание.
Я заклинаю тебя о меч этими именами Abrahach, Abrach, Abracadabra, Yod He Vau He, помогать мне во всех церемониях магического ис­кусства против всех проявлений демонической силы видимой и не видимой.
Я заклинаю тебя святым и невыразимым именем, великим и истинным именем, Shaddai, Богом всемогущим и этими именами Qadosch, Qadosch, Qadosch, Adonai Elohim Tzabaoth, Emanuel, первым и последним, мудростью, исти­ной, жизнью смертью, великолепием, светом, солн­цем, славой, камнем мудрости, достоинство свя­тостью и Messiach, этими и другими именами я за­клинаю тебя, о меч, чтобы ты служил мне для за­щиты во всех церемониях и обрядах Аминь.
Когда приготовление меча завершено его за­ворачивают также как и другие инструменты в шелк.
Три других меча должны быть сделаны для учеников по тому же способу, отличаются они лишь гравированными именами.
На одном из них гравируются эти имена ука­занные на рисунках (71, 72, 73.)

Изображение

Изображение

Изображение

Изображение
Кроме того тебе потребуется инструмент для гравирования и вырезания символов'- гравер (Рис. 80)
Изображение
Рис.80
Изготовляется гравер в день и час марса или Венеры пред тем как награвировать на его ручке соответствующие знаки, над ним необходимо прочесть эту молитву:
Молитва:
Asophiel, Asophiel, Asophiel, Pentagrammaton, Athanatos, Eheieh Asher Eheieh, Qadosch, Qadosch, Qadosch; о Бог вечный, Отец мой, благослови этот инструмент так, чтобы он мог послужить для добра и твоей славы. Аминь.
Затем его следует окурить и завернуть в шелк.

ГЛАВА 9
ФОИМИРОВАНИЕ КРУГА.
Выбрав место для подготовки и изображения круга необходимо подготовить все предметы для совершения операции; взять серп, или ятаган искус­ства воткнуть в центр места где ты намерен приго­товить круг, затем возьми шнур длинной в девять футов и прикрепи один из его концов к серпу или (ятагану) другой же конец шнура необходимо при­крепить к ножу £ черной ручкой и описать таким образом окружность против движения солнца. При изготовлении круга необходимо оставить место со стороны севера которое послужит входом и выхо­дом в этом круге.
Затем пользуясь этим же способом начерти в приготовленном круге круг меньшего размера, на расстоянии одного фута от большого круга. После этого очерти вокруг круга квадрат большого диа­метра так чтобы углы его были расположены к четырем сторонам света, и оставь в этом квадрате место для символов. Затем установи кадило с каж­дой из сторон света у вершин очерченного квадра­та, зажги древесный уголь и воскури благовоние.
Когда все это будет сделано мастер искусст­ва должен собрать своих учеников и расставить их внутри круга на предназначенные для них места. Каждый из учеников должен иметь магический меч в своей руке. Затем мастер снова должен покинуть круг разжечь кадило освятить благовония как ска­зано об этом в соответствующей главе и зажечь их. После этого он снова должен войти в круг и тща­тельно закрыть его. Затем он должен взять трубу магического искусства как это сказано в соответствующей главе и протрубить трижды по направле­нию каждой из сторон света. Только после этих приготовлений мастер может начинать саму цере­монию произнося необходимые заклинания, после завершения которой он должен прочесть заклина­ние описанные в первой книге чтобы покинуть круг (Рис.81).
Когда все это будет сделано мастер искусст­ва должен собрать своих учеников и расставить их внутри круга на предназначенные для них места. Каждый из учеников должен иметь магический меч в своей руке. Затем мастер снова должен покинуть круг разжечь кадило освятить благовония как ска­зано об этом в соответствующей главе и зажечь их. После этого он снова должен войти в круг и тща­тельно закрыть его. Затем он должен взять трубу магического искусства как это сказано в соответствующей главе и протрубить трижды по направле­нию каждой из сторон света. Только после этих приготовлений мастер может начинать саму цере­монию произнося необходимые заклинания, после завершения которой он должен прочесть заклина­ние описанные в первой книге чтобы покинуть круг (Рис.81).
Изображение
Рис.81
Таким образом сформированный круг изло­женным выше способом сохранит мастера и его учеников в пределах этого круга от какой либо опасности.

ГЛАВА 10
ОТНОСИТЕЛЬНО ОКУРИВАНИЯ, ЗАПАХОВ И
БЛАГОВОНИЙ КОТОРЫМИ ПОЛЬЗУЮТСЯ В
МАГИЧЕСКОМ ИСКУССТВЕ
Знай сын мой что имеется множество видов благовоний и окуриваний, которые приготовляют­ся и зажигаются для вызывания духов, должны иметь приятный запах но только для добрых духов, для злых же используют смрадные запахи.
Для получения хороших запахов берут алоэ, мускатный орех, смолу бенджамина, мускус, и дру­гие ароматные специи, над которыми необходимо произнести эту молитву:
Молитва.
О Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, благослови и освяти эти специи так, чтобы они по­лучили силу и достоинство притягивать добрых ду­хов и отталкивать всех злых и враждебно настроен­ных. Посредством тебя о великий и святой Adonai, кто живет и царствует во веки веков. Аминь.
Я заклинаю тебя о дух грязный и нечистый, именем Бога выйди из этих благовоний благосло­венных и освященных именем Бога всемогущего. Аминь. О Господь соизволь благословить и освя­тить эти благовония, на пользу человеческой души, посредством призвания твоего святого имени, тебя кто сотворил вечность Аминь.
После этого благовония необходимо опрыс­нуть освященной водой и разместить по емкостям предназначенным для использования в конкретной церемонии когда это необходимо.
Кроме того тебе потребуется разводить огонь из древесного угля, в глиняном сосуде, который нужно также освятить следующей молитвой:
Молитва.
Я заклинаю тебя, о создание огня, посредст­вом того кто сотворил все сущее чтобы не было в тебе никакой скверны и способности навредить, по­средством призывания твоего святого самого вы­сочайшего имени Создателя и Творца. Аминь.
Благослови Господь всемогущий и мило­сердный это создание огня так что бы он мог по­служить тебе во славу твоего святого имени, по­средством тебя о вечный и милосердный Господь и твоего святого имени Аминь.
После этого можно возложить на огонь со­ответствующие благовония и при окуривании этим запахом сказать: Adonai, Lazai, Dalmai, Aima, Elohi, о святой Отец яви нам помощь и милость в призы-вании твоего святого, имени так чтобы все вещи окуренные этим благовонием служили нам в по­мощь и не было бы в них никакого обмана, и все что желаем мы сбудется и да будет благословлено и освещено посредством твоего святого имени Аминь.

О ОСВЯЩЕНИИ ВОДЫ И ИССОПА.
Если тебе понадобится окропить что - либо освященной водой, что является необходимым тре­бованием в магическом искусстве, это должно быть выполнено следующим образом:
приготовь кадило в день и час Меркурия с необходимыми специями; после этого возьми мед­ную посуду, и заполни ее чистой родниковой водой, затем над солью произнеси эти слова: Tzabaoth, Nessiach, Emanuel, Elohim Gibor, Yod He Vau He; о Бог, чье искусство жизнь и истина соизволь благо­словить и освятить эту соль и да послужит она за­щитой и помощью в этом искусстве, эксперименте и операции.
После этого брось эту соль в воду и произне­си следующие псалмы: 101, 53, 6, и 66,затем возьми траву, вербены, фенхеля, лаванды, валерианы, мя­ты, садовый базилик, розмарин шалфей и иссоп, и в день и час Меркурия при увеличении луны свяжи все эти травы нитью, которую сплела девственница и приделай из дерева ручку к этому пучку из трав, и награвируй на ней (ручке) с одной стороны симво­лы показанные на рисунке 82, а с другой стороны на рисунке 83
Изображение
Рис.83
Изображение
После этого всякий рас когда тебе необхо­димо будет воспользоваться окроплением освящен­ной водой опрыскивай водой освященной выше­указанным способом посредством кропила., изго­товленного как указывалось ранее.

ГЛАВА 12.
ОТНОСИТЕЛЬНО ОГНЯ И ОСВЯЩЕНИЯ.
При выполнении различного рода обрядов тебе потребуется освященный огнь и свет для чтения заклинаний и окуривания благовониями.
По этой причине ты должен приготовить свечи из девственного воска в день и час Меркурия; фитиль должен быть сплетен молодой девушкой, свечи должны быть вылиты когда луна уве­личивается, они должны быть полфунта веса каж­дая и на ней гравируются эти символы (Рис 84).
Изображение

Рис.84
Вслед за этим над свечами должны быть произнесены эти псалмы: 150, 102, 106,и за тем про­изнести эту молитву:
Молитва. ..
О Господь Бог, кто сотворил все вещи, своей всемогущей силой, дай мне бедному грешнику муд­рость и понимание; дар чтобы бояться, восхищать­ся, любить, хвалить и благодарить тебя с истинной и искренней верой и совершенным милосердием. Даруй мне Господь прежде чем я умру и войду в твое царство пламени поглощающем меня, твою милость которая не оставит меня О Господь моей души.
После этого необходимо дополнить:"Я за­клинаю тебя о творение воска тем кто создал все вещи своим словом и силой того кто есть истина, чтобы оставили тебя все проявления зла, скверны и нечистоты и обретешь ты силы и достоинство Бога который дает нам свет и спасает нас от зла и наси­лия.
Затем окропить свечи освященной водой ис­кусства, и окурить соответствующим благовонием, перд зажиганием которых необходимо сказать: Я заклинаю тебя о творение огня именем высшего и вечного Господа, его великим именем*Yod He Vau Не и именем lah, силою имени Е1, чтобы ты осве­щал желание всех духов которых мы должны вы­звать к этому кругу так чтобы они могли явиться перед нами без обмана и мошенничества, посредст­вом того кто создал все веши.
После этого мастер должен взять квадрат­ный фонарь, с кристаллическими стеклами и вло­жить в него зажженную свечу, чтобы прочесть не­обходимые заклинания, сформировать круг или любую другую цель требующую освящения.

ГЛАВА 13.
ОТНОСИТЕЛЬНО ПРЕДПИСАНИЙ МА­ГИЧЕСКОГО ИСКУССТВА.
Тот кто достиг степени экзорциста которого мы обычно называем мастером магического искус­ства, всякий раз желая предпринять какую либо це­ремонию, в течении девяти дней предшествующих началу операции должен приготовить все необхо­димые вещи, освятить их с должной торжественно­стью от всякой скверны, и посвятить их на служе­ние во славу Господа Бога всемогущего.
Когда все будет надлежащим образом при­готовлено и настанет назначенный день и час церемонии он должен предварительно начертать круг. Ученики мастера должны преданно помогать его работе, выполнять все то что он им прикажет, но предварительно, мастер должен сказать им сле­дующее увещевание тихим и настойчивым голосом: "Будьте вы о мои возлюбленные ученики выпол­нять все вещи правильно и прилежно чтобы при­шли мы к желаемому концу в заклинании и призывании духов, и увидели бы царей, королей, принцев, князей с ними и иных духов и всецело подчиняйтесь мне вашему мастеру и ничего не бойтесь."
Затем мастер должен добавить: "Я призываю вас о мои ученики святыми именами Бога Elohim, Adonai, Agla, чтобы никто из вас не ослушался мо­их приказов и не делал ничего, кроме того, что я приказываю. Аминь."
Когда все это будет сказано мастером, он и его ученики должны взять святые пентаграммы и показать их каждой стороне света с востока к севе­ру; после этого ты увидишь сильное движение воз духа и услышишь пугающий шум - это явится к тебе царь духов который обратится к тебе: "Я явился к тебе экзорцист чтобы видеть моего повелителя и святые пантакли которые мне будут показаны по­средством святого обряда, тебя и твоих учеников, который заставил нас явиться против нашего жела­ния, и я говорю тебе, что мы будем послушны во всех твоих желаниях."
Затем мастер должен написать свои желания на девственном пергаменте или бумаге и перебро­сить этот пергамент за круг царю и повелителю ду­хов, который возьмет его, но вскоре возвратит го­воря при этом: - "Все что ты желаешь исполнится и все твои требования выполнятся."

ГЛАВА 14.
РУЧКИ, ЧЕРНИЛА, И ЦВЕТА.
Все вещи применяемые для написания в ма­гическом искусстве должны приготавливаться сле­дующим способом: Тебе необходимо взять гуся и вырвать третье перо из его правого крыла: при этом необходимо сказать:
Adrai, Hahlii, Tamaii, Tilonas, Athamas, Zianor, Adonai, освяти это перо так, чтобы не было в нем ничего злого, какой либо скверны и нечистоты, так чтобы оно имело силу написать все мои желания. Аминь.
После этого необходимо обрезать перо пе­рочинным ножом магического искусства окурить его, окропить его и завернуть в шелковую ткань.
Изображение
Кроме того тебе потребуется чернильница •. сделанная из глины или любого другого подходя­щего материала; она приготовляется в день и час Меркурия, на ней должны гравироваться эти имена написанные еврейскими буквами: Yod He Vau He, Metatron, Yah Yah, Yah, Qagosch, Elohim Tzabaoth (Рис.85)
.
Чтобы освятить чернила необходимо сказать над ними:
Я заклинаю тебя, о творение чернила, Anaireton, Semulator, и именем Adonai, именем того кто создал все вещи чтобы вы послужили мне си­лой и помощью во всех вещах которые должны быть написаны и которые я хочу выполнить.
Основные цвета, которые ты будешь пользо­ваться в качестве чернил: желтый или золотой, красный, синий, или небесно голубой, зеленый, ко­ричневый, черный, всех их будет необходимо ис­пользовать согласно планетному влиянию. Их не­обходимо освятить, окурить и окропить обычным способом.

ГЛАВА 15
ПЕРО ЛАСТОЧКИ И ПЕРО ВОРОНЫ.
В магическом искусстве можно пользоваться не только пером гуся, но и пером ласточки или во­роны, прежде чем взять от указанных птиц перо не­обходимо сказать:
О святой Michael архангел Бога, Midael и Mirael, князи небесной иерархии, и будьте моей по­мощью в той работе которую я собираюсь сделать, так, чтобы я смог написать все необходимое для церемонии магического искусства силою вас и ва­ших имен и величием всемогущего Создателя. Аминь.
Таким образом изготовляется ручки на од­ной из сторон которых имеется имя Anaireton (Рис.86)
Изображение
Рис.86
и при этом необходимо сказать следующие псалмы : 132, 116.

ГЛАВА 16
КРОВЬ ЛЕТУЧЕЙ МЫШИ, ГОЛУБЯ И ДРУ­ГИХ ЖИВОТНЫХ.
Необходимо взять живую летучею мышь и освятить ее прочитав над ней эту молитву:
Молитва.
Comiach, Eomiahe, Emial, Macbal, Emoii, Zazean, Miaphiat, Zacrath, Tendac, Vulamahi; этими великими и святыми именами и другими именами Ангелов которые записаны в книге Assamaian, ве­ликой книге неба, Я заклинаю тебя о летучая мышь (или какое-либо другое животное) помочь мне в этой церемонии, Богом истинным, Богом Святым, Богом который создал тебя и Adam который назвал твое истинное имя и имена всех других животных.
После этого возьми иглу или какой-либо иной удобный инструмент магического искусства и прокали у летучей мыши вену, которая находится на суставе ее правого крыла, собери кровь в не­большой сосуд над которым необходимо сказать: О Всемогущий Adonai, Arathron, Ashai, Elohim, Elion, Asher, Eheieh, Shaddai, о Господь Бог непорочный и неизменный Emanuel, Messiach, Yod He Vau He, будь моей помощью и да приобретет эта кровь силу и могущество в тех церемониях, которые хочю я исполнить и что от нее потребуется.
Затем сосуд с кровью необходимо окурить соответствующим благовонием.
Кровь птиц и животных должна браться с соответствующими торжествами, но это касается более черной магии, по этому советую по возмож­ности избегать применение крови.

ГЛАВА 17
О ДЕВСТВЕННОМ ПЕРГАМЕНТЕ ИЛИ ДЕВСТВЕННОЙ БУМАГЕ, И КАК ЭТО ДОЛЖ­НО БЫТЬ ПРИГОТОВЛЕНО.
Девственная бумага или что должно быть лучше пергамент, должны быть совершенно новы­ми, чистыми и освященными, и никогда не исполь­зоваться для какой либо иной цели, кроме ма­гического искусства.
Девственный пергамент, необходим во мно­гих операциях искусства, и должен быть правильно приготовлен. Есть два типа пергамента: один назы­вается девственным, другой - не родившимся. Дев­ственный пергамент тот который взят от животно­го, которое не достигло возраста и способности производить потомство, тип не рожденный - берет­ся либо от животного рожденного мертворожден­ным, либо взятым от убитого животного носящего желаемый плод.
Приготовляется пергамент в день и час Мер­курия при условии что это будет самец. Для этого необходимо уединится, в том месте где никакой человек не сможет помешать в работе; и новым но­жом необходимо отделить шкуру от животного по­вторяя это заклинание:
Заклинание.
Я заклинаю тебя создателем всех вещей, ца­рем ангелов, чье имя El Shaddai, кто царствует и правит, чтобы содрать с этого животного перга­мент на котором я напишу святые имена Бога и чтобы он получил великую силу и достоинство свя­тых пантаклей, которые я должен написать ; и по­лучили силу, посредством того, кто живет и царствует во веки веков. Аминь.
Прежде чем снять кожу с животного необхо­димо прочесть 71 Псалом, после этого необходимо написать священные имена на иврите Agla, Adonai, Elohi (Рис.87), на пергаменте.
Изображение
Рис.87
Посредством ножа которым была снята ко­жа. И после этого сказать:
О Бог, кто извлек Моисея твоего возлюблен­ного и избранного из реки Нила когда он был еще ребенком, даруй мне твое великое милосердие, со­страдание, чтобы этот пергамент мог получить си­лу и достоинство чтобы произвести то что я хочу посредством твоего святого имени и именем твоих святых Ангелов. Аминь.
Затем необходимо снять с животного кожу не зависимо от того девственное животное или не рожденное, говоря при этом: Zohar, Zio, Talmai, Adonai, Saddai, Tetragrammaton, и святыми ангела­ми Бога, явитесь ко мне в помощь и оделите своими силами и достоинством этот пергамент который может быть посвящен вам, так чтобы все имена и символы которые я должен написать на нем по­лучат требуемую силу и достоинство Аминь.
После этого, когда с животного будет снята кожа необходимо взять соль и сказать следующее: Бог Богов, Господь, кто создал все вещи из небы­тия, благослови и освяти эту соль, которой посыпа­ется этот пергамент, чтобы он получил то достоин­ство, посредством которого я достигну своих жела­ний. Аминь.
Затем необходимо натереть вышеуказанный пергамент этой солью, и оставить на солнце на це­лый день; возьми большую круглую посуду на ко­торой должны быть написаны следующие символы (Рис 88)
Изображение
Рис.88
Над ними также необходимо сказать сле­дующее: Oroii, Zaron, Zainon, Zevaron, Zahiphil, Elion, благослови эту работу, так, чтобы мы дос­тигли желаемого, посредством Царя небесного и Бога Ангелов. Аминь.
После этого налей освященную воду в эту емкость и положи в него пергамент на три дня, ко­гда вышеуказанный срок пройдет пергамент необ­ходимо извлечь из воды, омыть свежей освященной водой и отделить ножом (который использовался при изготовлении пергамента) частицы легко отры­ваемой кожи. Затем этот пергамент необходимо растянуть посредством шнура и камней при этом необходимо сказать: Agla, Yod,He Vau, He Yah, Emanuel, благослови и освяти этот пергамент чтобы ни какой фантом скверны не мог войти него. После этого пергамент необходимо просу­шить в темном сухом месте в течение трех дней.
Затем необходимо взять пергамент и произ­нести над ним следующую молитву:
Молитва. Antor, Ancor, Turlos, Beodonos, Phaiar, Apharcar, присутствуйте и сохраняйте этот перга­мент.
Затем его следует окурить и завернуть в шелк.
Необходимо также заметить что при изго­товлении пергамента ни одна женщина не должна видеть его и еще хуже присутствовать при его изго­товлении. Иначе пергамент потеряет свою силу и вся церемония была напрасна.
Если подготовка вышеуказанного пергамен­та слишком утомительна и скучна можно восполь­зоваться более простым но худшим способов:
Изображение
Возьми любой пергамент освяти его, окури соответствующими благовонием, напиши на нем эти символы (Рис.89):и держа пергамент в дыму благовоний произноси эти слова: - Будь ты помощью мне и обрети свою силу посредством имен: Zazaii, Zalmaii, Dalmaii, Adonai, Anaphaxeton, Cedrion, Cripon, Priori, Amaireton, Elion, Octinomon, Zevanion, Alazaion, Zideon, Agla, On, Yod He Vau He, Artor, Dinotor, святые Ангелы бога благословите и освятите этот пергамент так чтобы он получил силу, посредством вас, могуществом этих имен и символов и чтобы не было в нем скверны и нечистоты, силою Бога мило­сердного и истинного, кто живет и царствует во ве­ки веков Аминь.
Затем необходимо прочесть над пергаментом эти псалмы: 71, 116, 133; и за тем сказать: "Я за­клинаю тебя, о пергамент, всеми святыми именами чтобы ты получил силу и могущество, чтобы ни од­на из вещей которая могла быть написана на тебе не истерлась из книги истины. Аминь."
После этого окропи пергамент обычным способом.
Таким образом надлежаще освященный пер­гамент используется в операциях магического ис­кусства, но можно воспользоваться и бумагой (что горазда хуже) освященной и посвященной надле­жащим образом.

ГЛАВА 18.
ОТНОСИТЕЛЬНО ДЕВСТВЕННОГО ВОСКА И
ГЛИНЫ.
Воск и девственная глина также применяется во многих операциях магического искусства, изго­товляются образы, сечи и другие вещи, следова­тельно они также должны быть надлежащем "обра­зом освящены согласно правилам искусства.
Глина должна приготовляться твоими собст­венными руками, не касаясь какого-либо иного предмета потому как в этом случае она будет оск­вернена.
Воск должен быть пчелиный и использовать­ся впервые и никогда не применяться в какой либо иной цели кроме магического искусства.
Прежде чем начать работу необходимо по­вторить следующее заклинание:
Заклинание.
Extabor, Hetabor, Sittacibor, Adonai, Onzo, Zomen, Menor, Asmodal, Ascobai, Comatos, Erionas, Profas, Alkomas, Conamas, Papuendos, Osiandos, Espiacent, Damnath, Eheres, Golades, Telantes, Cophi, Zades, о Ангелы Бога, я вызываю вас и при­зываю на помощь в моей работе, благословите и освятите этот воск (глина) и наполните его досто­инством и силой. Аминь.
После этого необходимо повторить псалмы: 130, 14, 101,8,83,67,71, 132, 112, 125,45,46,21,50, 129, 138,48, 109, 52, и сказать: Я заклинаю тебя о создание воска (глины) посредством святых имен Бога и его святых Анге­лов, что бы ты получило благословение, будь осве­щенной и благословенной силой и могуществом самого святого имени Adonai. Аминь.
Затем воск (глину) необходимо окропить ос­вященной водой.
Примечание, глина должна быть вырыта твоими руками без помощи инструментов и подго­товлена всякий раз когда в ней есть необходимость.
ГЛАВА 19.
ОТНОСИТЕЛЬНО ИГЛ И ДРУГИХ ЖЕЛЕЗНЫХ ИНСТРУМЕНТОВ.
Есть различные инструменты необходимые для различных операций, такие как игла, чтобы ко­лоть или шить, гравер, или инструмент для грави­рования и так далее. Эти инструменты необходимо изготовить в день и час юпитера и когда работа за­вершена необходимо прочесть заклинание:

Заклинание.
Я заклинаю тебя железный инструмент, Бо­гом, отцом всемогущим, силою неба, звезд и анге­лов царствующих над ними, достоинством камней, трав, и животных, силою града, снега, и ветра; чтобы ты получил благословение и послужил мне во всех экспериментах в которых я должен исполь­зовать тебя, посредством Бога, Создателя вечности и Царя Ангелов. Аминь.
После этого необходимо повторить эти псалмы: 3, 9, 30,41, 59, 50, 129
Затем инструмент необходимо окурить бла­говониями искусства, окропить освященной водой, завернуть в шелк, и сказать :- Dani, Zumech, Agalmaturod, Gadiel, Pani, Caneloas, Merod, Gamidoi, Baldoi, Metrator, Ангелы самые святые, придите и сохраните от всякой скверны этот инст­румент.

ГЛАВА 20.
ОТНОСИТЕЛЬНО ШЕЛКОВОЙ ТКАНИ.
Когда любой инструмент искусства освящен, его необходимо обернуть в шелк, как я уже гово­рил. Возьми шелк любого цвета за исключением черного или серого, на котором написаны эти име­на и символы (Рис.90)
Изображение
Рис.90
Затем окури приятного запаха благовонием, окропи и скажи эти псалмы: 81, 71, 133, 63
После этого посыпают шелк приятного запа­ха специями и сохраняют до надобности обернуть инструмент искусства.

ГЛАВА 21.
ИЗГОТОВЛЕНИЕ СИМВОЛОВ И МАГИЧЕСКОЙ КНИГИ.
Знай что в любом эксперименте тебе понадо­бится писать символы иначе этот эксперимент по­терпит неудачу. Сначала необходимо написать имена указанные на рисунке 91: Eheieh Asher Eheieh; и в конце имя Ain Soph, как указано на ри­сунке 92
Изображение
Рис.92
Между этими именами пишут то что необхо­димо написать, особенно это касается упомянутых имен, которые должны быть написаны на шелке. При этом необходимо сказать эти слова молитвы:
Молитва.
О самый мудрый и самый всевышний Созда­тель всех предметов, я прошу тебя, о твоей милости и милосердии, чтобы ты благословил, освятил, и дал силу и достоинство этим святым именам и сим­волам и сохранил эти символы от всякой скверны посредством тебя, о самый святой Adonai Аминь,
Повторив эту молитву пишут необходимые имена и символы и только тогда ты не потерпишь неудачу, а достигнешь желаемого.
Приготовление Книги.
Сделай маленькую книгу содержащую мо­литвы и заклинания относительно церемоний ма­гического искусства. Впиши в нее имена Ангелов символы и знаки и посвяти эту книгу Богу, или чистому доброму Духу ниже указанным способом.
Придя в назначенное место, положи на ма­ленький столик покрытый белой тканью книгу раскрытую на большом пантакле, который нужно изобразить на первом листе упомянутой книге. Кроме того, ты должен иметь зажженную лампу, ко­торую необходимо поставить на возвышении в центре маленького столика. После этого на коленях ты должен прочесть молитву: "О Adonai Elohim и так далее" (смотри книгу 1, главу 14 где она дается полностью).
После этого окури книгу соответствующим благовонием дня планеты.
Церемонию необходимо произвести в вос­кресение и закончить ее в субботу, в течении всех семи дней недели в соответствующие часы; лампа по возможности должна гореть все семь дней, но если этого добиться невозможно перед ее зажжени­ем повторяй молитву "О Adonai, Elohim ..." смотри выше.
При освящении книги необходимо вызывать всех Ангелов в ней записанных, делать это надлежит благоговейно и если даже Ангелы и Духи не явятся во время этому не надо удивляться, так как по своей природе им трудно входить в соотношение с людьми, которые по большей части легкомысленны, плотски не чисты и не постоянны. При условии настойчивости в церемониях и благочестии они бу­дут вынуждены явиться, так, что ты можешь уви­деть их и войти в общение с ними. Но я советую те­бе не предпринимать ничего нечестивого и сквер­ного чем ты можешь, вместо того чтобы привлечь их к себе оттолкнуть от себя и затруднить их вызов 1 в будущем.

ГЛАВА22.
ОТНОСИТЕЛЬНО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ
ДУХ AM И КАК ОНО ДОЛЖНО БЫТЬ
ВЫПОЛНЕНО.
Во многих церемониях необходимо делать жертвоприношения демонам различными способа­ми. Иногда белые животные жертвуются добрым духам, а черные злым. Такие жертвы состоят из крови и иногда плоти.
Тот кто собирается принести жертву, должен выбрать ее согласно правилам девственности, жертвоприношение делает духов более послушны­ми.
Кровь берется от девственных животных или птиц, но прежде чем принести жертву необходимо прочитать эту молитву:
Молитва.
Эту жертву я предлагаю вам о высшие суще­ства, примите ее и да будет она приятна вам, и будьте готовы исполнить наши желания, и мы при­несем вам еще большие жертвы.
Затем жертву необходимо окурить благово­нием и окропить согласно правилам искусства.
Когда все это необходимое будет сделано зажги жертвенный огонь который должен быть за­жжен в честь вызываемых духов:
Топливом для духов Сатурна будет служит сосна;
духам Юпитера букс или дуб;
духам марса кизил;
духам солнца лавр;
духам Венеры - мирт;
духам Меркурия - орешник;
духам Луны ива.
Кроме того тебе необходимо иметь чистую воду для окропления, затем следует сформировать круг, как указано в соответствующих главах не пренебрегая ни чем, воскурить благовония и окро­пить освященной водой.
После этого начни призывать духов и при первом признаке их появления обратись снова к своей жертве и прочти над ней это заклинание: Заклинание.
Заклинаю тебя о жертва святыми именами Господа всемогущего Творца неба и земли, будь благословенна этими именами: Elohim, Adonai, Tetragrammaton, Saddai, Qados legoiva, и обрети силу и достоинство быть предложенным Ангелам и Духам. Аминь.
Теперь необходимо заколоть жертву и со­брать ее кровь в специально приготовленную ем­кость, затем окропить этой кровью место где со­вершается операция и сказать следующее: Бог Ав­раама, Бог Исаака, Бог Иакова, освяти это место пролитием крови этой чистой жертвы о духе при­сутствующие при этой церемонии соберите ее и преподнесите ее высшему Богу, Творцу всего суще­го, живущему и царствующему во веки веков Аминь.
При выполнении жертвоприношения духи являются гораздо быстрее и всегда готовы выпол­нить то, что им приказывается.

Конец Ключа Соломона.
Изображение

Вернуться в «Графическая магия»

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 0 гостей

cron